azizwagali

رائع دايما ياطارق ربنا يوفقك .

الاخ الفاضل راجع الموضوع سوف تجد في العام 1939 تغني لمؤتمر الخرجيين عند قيامة وليس الاذاعة وذلك للتوضيح . مع خالص شكري علي مرورك

صوره قاتمة سوداااء : حين ترى ان من قدمت له كل عون وكل ما تستطيع تقديمه من مال ،،اوغيره ومع تقلب الزمن يقابلك بكل لؤم وصلف ناكرا عليك كل جمائلك وافضالك التي قدمتها له .. . والاصعب هي الصورة الجميلة والبهية التي ترسم لمثل هؤلاء وهي في حقيقتها صورة بالية كالحة .. و الادهى ان هؤلاء الجاحدين اللئام عديم الوفاء انهم يتعمدون نسيان معروفك معهم . هو في حقيقته احمق جاهل وحمقه هذا ناتج عن النقص ، او ربما هو في أصله حسود ناقم ويحمل حقدا دفينا في داخله نتيجة عقد الطفولة او النقص الذي يحويه ، ويحاول هذا الحاقد اللئيم ان يكمله عبر انتقاصه ممن هم افضل منه

لا تـنظروا إلى كثرة صلاتهم وصومهم، وكثرة الحج، والمعروف، وطنطنتهم بالليل، ولكن انظروا إلى صدق الحديث واداء الامانة "الرسول الاعظم" ثلاث ليس عليهن مستزاد: حسن الادب، ومجانبة الريب، والكف عن المحارم "الامام علي" عقل المرء نظامه، وادبه قوامه، وصدقه امامه، وشكره تمامه "الامام علي" الادب كمال الرجل "الامام علي" إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع. إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل. إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا.*ومن ذاالذي ترضى سجاياه كلها كفى المرء نبلا أن تعد معايبه. إذا حضر الماء بطل التيمم. اذالم تستحي فأفعل ما تشاء. أطهر الناس أعراقاً أحسنهم أخلاقاً. أعرف الناس بالله أرضاهم بما قسم الله له. اعف عما أغضبك لما أرضاك. أفضل الجود العطاء قبل الموعد. أقصد البحر وخل عنك السواقي. الأقربون أولى بالمعروف (حديث). الْبِشْرَ دال على الكرم. التكبر على المتكبر تواضع. التواضع من مصائد الشرف. الجود من الموجود. الحر تكفيه الإشارة. الحِلْمُ سيد الأخلاق. الدال على الخير كفاعله. الرفق بالجاني عتاب. السر أمانة. الشريف إذا تَقَوَّى تواضع والوضيع إذا تَقَوَّى تكبر. الصدق دليل التقوى. الصدق يحسن بالفتى والكذب يحسب من عيوبه. الضحك بلا سبب من قلة الأدب. العتاب خير من الحقد. العتاب صابون القلب. العفة جيش لايهزم. العفو عند المقدرة. العفو يصلح الكريم ويفسد اللئيم. الغنى في يد اللئيم قبيح قدر قبح الكريم في الإملاق. الفضل ما شهدت به الأعداء. القدوة الحسنة خير من النصيحة. القدوة الحسنة خير من الوصية. القناعة كنز لا يفنى. الكذب داء والصدق دواء. الكريم من أكرم الأحرار. الكريم يظلم من فوقه واللئيم يظلم من تحته. المؤمن كالنحلة تأكل طيبا وتضع طيبا. المرء بالأخلاق يسمو ذكره. المرء بأصغريه : قلبه ولسانه. النظافة من الإيمان. النعمة عروس مهرها الشكر. الوعد سحاب والإنجاز مطره. أملك الناس لنفسه من كتم سره. إن الله يحب معالي الأمور ويبغض سفاسفها. إن المقْدِرة تُذْهِبَ الحفيظة. إنما سُمِّيتَ هانئاً لتهنأ. إنه نسيج وحده. أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة. إياك وما يعتذر منه. بالأرض ولدتك أمك. بِشْرُ الكريم في وجهه يلوح. بيت المحسن عمار. تاج المروءة التواضع. ترك الذنب أيسر من الاعتذار. تمام الصدق الإخبار بما تحمله العقول. تناس مساوئ الإخوان يدم لك وُدُّهُمْ. حُسْنُ الخلق خير قرين. حُسْنُ الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد. حُسْنُ الخلق يوجب المودة. حق من كتب بمسك أن يختم بعنبر. خلقت مُبَرَّأً من كل عيب كأنك قد خُلقْتَ كما تشاء. خير الناس للناس خيرهم لنفسه. خير الناس من فرح للناس بالخير. خير صِلاتِ الكريم أَعْوَدُها. خيركم خيركم لأهله (حديث). ذكر الفتى عمره الثاني. ساقي القوم آخرهم شراباً. سر النجاح على الدوام هو أن تسير إلى الأمام. سيد القوم خادمهم. شكرت جميل صنعكم بدمعي ودمع العين مقياس الشعور. صلاح أمرك بالأخلاق مرجعه فَقَوِّم النفس بالأخلاق تستقم. عامل الناس برأي رفيق والق من تلقى بوجه طليق. عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به. عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة.

تسلم عبودي اتمني ان تتواصل الابداعات اشكرك علي المرور والتعقيب

الاعزاء والاحبابلكم مني الشكر اجزله علي المشاركات القيمة وللاستفاده الموضوع مفتوح للنقاش الجاد والمفيد تحياتي للجميع مع فائق احترامي عبدالعزيز الرفاعي

مشكور عبوووودي علي الطله الجميلة

ما كانتِ الحسناءُ ترفعُ سترها * لو أن في هذي الجموع رجالاً تنام عينك والمظلوم منتبه .. يدعو عليك وعين الله لاتنم تموت الأسود في الغابات جوعآ -- ولحم الضأن تأكله الكلاب الخيل والليل و البيداء تعرفني .. والسيف والرمح والقرطاس والقلم فاذا مت فلا تلبسي علي اسود .. فـ سواد عينيك يكفيني حداد لا تجعل مشاعرك ارضاً يداس عليها.. بل سماءً يتمنى الجميع الوصول اليها أنا لا أشكو ففي الشكوى إنحناء ,, وأنا نبض عروقي الكبرياء ماذا أقول وقد رضعت من الهوى .. طفلاً ومن رضع الهوى لا يُـفطمِ.. رأيت الناس قد مالوا الى من عنده مال ومن لا عنده مال فعنه الناس قد مالوا فكيف تخاف فقرا والله رازقا.. فقد رزق الطير والحوت في البحر قل لمن ادعى في العلم فلسفة *** علمت شيئا وغابت عنك أشياء يقول اراك مبتسماً تغني وكم يحتاج مثلك للبكاء..وما تدري بأن بكائي صعب وأكبر من دموعي كبريائي

قل لمن ادعى في العلم فلسفة *** علمت شيئا وغابت عنك أشياء

قسم المأمون الناس إلى أربعة : عالم ويعلم أنه عالم ، وعالم ويجهل أنه عالم ، وجاهل ويعلم أنه جاهل ، وجاهل ويجهل أنه جاهل. المتعالم هو الذي يظن انه يعلم كل شيء وهو قد لا يعلم اي شيء حتى الذي تحت قدميه ، ومع ذلك يمشي بين الناس مختالا ظانا انهم ينظرون اليه اعجابا وان اصابعهم تشير نحو طلعته البهية كلما قام او قعد او رقد! المتعالم صفة ذميمة يتصف بها فئة آخذة بالأزدياد فحينما تدور بك الأيام وتدور دوائرها تلتقي بأناس لم تسمع بهم ولا على طرق تفكيرهم إلا على منابر الجمع يحذرمنهم الخطباء و يتذمر منهم العقلاء ويذمو بالشبكة العنكبوتية وتشتكي منهم أمتهم حظهم من المعرفة الفتات (الأبجدية) تجد هذا الصنف بوفرة... قد وضعوا على رؤوسهم التيجان وتحلق بينهم الجهال والجبناء والمتملقين والمتزلفين تزعموا قضايا المجتمع وباتوا يوجهون وينهون ويأمرون لا أريكم إلا ما أرى تجد واحدهم تفرد بفكرة وشذ بفعلة إنهم في المنتديات والدائرات الحكومية وفي المدارس التربوية وووو وياليت الأمر وقف هنا بل إن هذا الصنف من البشر (الهوام) يبداء بالتعقيب خلف العلماء و رفض فتاواهم والطعن في عقائدهم وينصب نفسة مفتى...! وقفوا أنفسهم لمحاربة الإسلام ظننا منهم بأنهم منافحون عنه تصدوا للمجتمع ظننا منهم أنهم محافظون علية خلطوا الحابل بالنابل تأتيهم بأدلة وبراهين عقلية.... ولا يقتنعون تأتيهم بفتاوى وأدلة من مشايخ ثنوا ركبهم وشابت لحاهم لطلب العلم وتجد أنصاف المتعلمين محقرون لهم تأتيهم بدراسات وخلاصة أفكار سنون طوال ولا حياة لمن تنادي تجلس في المجلس فيتكلم في قضية من القضايا وتجد المتعالمين لم يحووا من العلم إلا أقلة ومن العقل إلا أصغره يتكلم وكأنه فهامة الزمان فلما تأتيه بدليل قاطع أو حديث صارم يقول لك لم أسمع به.... لعله ليس بصحيح! تجدهم في القنوات أحلوا الحرام... فضلوا وأضلوا لقد وصل الناس اليوم إلى مرحلة صعبة جدا إذا أن الجميع يدعي العلم والكمال ولا يضع بحسبانه أنه على خطاء أين أمثال هؤلاء من الشافعي عندما قال : إذا وجدتم رأيي يخالف السنة فأضربوا به عرض الحائط الله أكبر ولكن هؤلاء الأنصاف قال عنهم سيد المرسلين : "إنها ستكون سنون خداعات.. يخون فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن.. ويكذب فيها الصادق.. ويصدق فيها الكاذب.. وينطق فيها الرويبضة.. قالوا وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة" قد يقول قال ما دخل هذا بالمجتمع؟ أقول إن هذا والله أساس المجتمع فإذا صرنا نأخذ علمنا من الأنصاف ويدرس أبنأنا الأنصاف ويرئسنا الأنصاف فمالذى بقي وإذا كان كل فرد من المجتمع لا يرى نفسه إلا مصيب ومحقر للأخرين فهذا والله التشتت بعينة... ولكن السؤال الذي يطرح نفسة : ما سبب ظهور هذه الفئة التي تلبست بقناع الثقافة؟.... هل يا ترى تسبب بها إنشغال الأعلام العربي عن نشر المفيد؟ أو يا ترى تغييب المشايخ والعلماء و المثقفين عن الساحة؟ أم هنالك أسباب أخرى... اخيرا إن من أعظم الأخطار أن ينصب أحد هؤلاء الأنصاف في منصب عالي... أتفق مع شكسبير مع تحفظي : أسد يقود ثيران خير من ثور يقود أسود

حسن سليمان عبد الرحمن سعد (الهاوي) ولد في العام 1919 بمدينة الخرطوم كان الهاوي في بداية مشوارة الفني يغني للاهل والاصدقاء فقط وذلك نسبة لانه من اسرة دينية درس الهاوي بخلوة الشيخ محمد بابكر وخلوة الشيخ- الكنزي ومن ثم المدرسة الانجيلية وكتاب الخرطوم الوسطي وكلية غردون التذكارية قسم المحاسبة ذلك منعة من الغناء اسوه بمن سبقوه في الغناء في الثلاثينيات من القرن دخل الاذاعة واتصل به مدير الاذاعة حسين طه زكي . تاثر الهاوي بالراحل الفنان الكبير خليل فرح وكان خليل صديق عبد القادر سليمان شقيق الهاوي الاكبر . في العام 1939 تغني لمؤتمر الخرجيين عند قيامة وترتيبة الثالث في دخوله الاذاعة بعد سرور وحسن عطية كان الهاوي ملحن بجانب الغناءوايضا تغني العربية الفصحي (صلوات في هيكل الحب للشاعر ابو القاسم الشابي) وتغني صديقة الشاعر خضر حسن سعد (ماشقيتك)والكثير الكثير وفي يوم 23-8-1976 رحل الفنان حسن سليمان عبد الرحمن سعد (الهاوي) وتارك اجمل الاغاني والالحان (رحمه الله رحمة واسعة) بقلم: عبدالعزيز الرفاعي(azizwagali)

ألف مبروك للعروسين احمد ابراهيم و روز وعقبال باقي شباب عزيز

انا هههههها ياشباب تحياتي اهديها ليكم كلكم رايك شنو في الصدفه الحلوه دي يا ام علا