Leaderboard

القوانين والضوابط نأمل من جميع الأعضاء قراءة هذ القوانين والعمل بها قوانين وتنظيمات لكل الأعضاء - الجزء الأول: - مراعاة الآداب العامة و عدم وضع أو مناقشة أي مواضيع تخدش الحياء أو تحتوي على ما يخالف الأخلاق والقيم والتقاليد، سواء عن طريق الكتابة أو الرسوم أو الصور أو أي وسيلة تعبير أخرى. - الإلتزام باللغة العربية في كتابة المشاركات والردود والعناوين وأسماء الأغاني والفنانيين، (توجد لوحة مفاتيح عربية بالمنتدى). - الالتزام بطريقة صياغة عناويين المشاركات : اسم الفنان " اسم الاغنيه" مثال : على ابراهيم اللحو "حارمينى ليه" - لا يحق لأي عضو أن يسمح للغير باستخدام إشتراكه( حسابه) في المنتدى، وستكون هنالك إجراءات صارمة بحق أي عضو يسمح للغير بذلك. - عدم المشاركة بمواضيع خارجة عن الخط العام وأجواء المنتدى أو أهدافه، وتمنع المشاركات السياسية والدينية والتعرض القبلي والعرقي والطائفي والعنصريه بكل ما تشمل ، وستحذف المشاركة بدون إشعار أو تنويه. - اسماء الظهور يجب ان تكون ذات دلالات واضحة و من المسميات الشائعة يمنع استخدام الارقام والعلامات فقط كاسماء عضوية. - عدم وضع المشاركات/الردود ذات الروابط الخارجية بالمنتدى، ستحذف المشاركة/الرد بدون إشعار أوتنويه. - مراعاة عدم وضع أغنية أو موضوع مكرر في المنتدى،يمكنك ان تتاكد من عدم وجود المشاركه عن طريق البحث او الاطلاع على فهرس محتويات منتدى الفنان المعنى ومراعاة وضع المشاركة في القسم الخاص بها( اذا كان ممكن لك ان تدخل المنتدى المعنى، ستحذف المشاركة/الرد بدون إشعار أو تنويه. - الإشارة للمشاركات المنقولة والمصدر إن أمكن (بدون وضع وصلات). - عدم الإعلان عن أي موقع أو سلعة أو خدمة لغرض مادي، بدون الرجوع لإدارة الموقع. - عدم طرح شكوى ضد أي مشرف أو عضو أو التظلم من عقوبة علناً، ويتم ذلك بواسطة الرسائل الخاصة. - المشرفيين والاداريين لهم الحق وبدون ابداء اى اسباب لحذف اى مشاركه لا تتوافق مع الخط العام والضوابط اعلاه. قوانين وتنظيمات لكل الأعضاء - الجزء الثاني : مجموعات الأعضاء ومسمياتها: تنقسم المجموعات التي ينتمي لها الأعضاء إلى عدد من المجموعات بمختلف خواصها وصلاحياتها .بعض المجموعات تتطلب المشاركة بعدد معين من المشاركات. كلما زادت تفاعل العضو مع المنتدى كلما زادت عدد مشاركات العضو وبالتالى تفتحت له ابواب المنتدى على مصراعيها. ولاتشكل الردود زيادة فى عدد مشاركات العضو النهائية بمعنى انها وسيلة يمكن من خلالها زيادة عدد مشاركاتك ولكن بصورة مؤقته وبعد ان يقوم السيرفر باعادة حاب عدد المشاركات الفعلية لايقوم بحساب الردود وبالتالى يقلل عدد المشاركات للعضو. هى المجموعة التى يبدا بها العضو فى التواصل والمشاركة فى المنتدى ومن خلال هذه المجموعة يتم رفع مشاركات جديدة على المنتدى فى قسم الاعضاء الجدد حتى يتحصل العضو على العدد اللازم للدخول و للمشاركة فى المنتديات الاخرى اعضاء هذه المجموعة لهم صلاحيات دخول كاملة لبعض المنتديات منها: البرندة والهمبريب منتديات اليوتيوب Youtube منتديات الشعر وكلمات الأغاني والأدب المموع منتديات الأغاني السودانية منتدى أغاني الجيل الأول منتديات أغاني الشباب منتدى برامج الإذاعة و التلفزيون. منتدى الفيديو يصل العضو الى هذه المجموعة بعد تحميل 31 مشاركة غير مكررة على المنتدى ، هذه المجموعة تمتاز بصلاحيات واسعه وحرية حركة بين بعض المنتديات مع امكانية التحميل من المنتدى Download ، بالإضافة إلى ماسبق من صلاحيات لدخول المنتديات لاعضاء هذه المجموعة صلاحيات دخول كاملة لمنتديات : منتديات أغاني الحقيبة والفن الشعبي منتديات العصر الذهبي يصل العضو الى هذه المجموعة بعد تحميل 101 مشاركة غير مكررة على المنتدى هذه المجموعة له صلاحية التنقل في جميع أنحاء المنتدى بالإضفة إلى التسجيلات النادرة . هذه مجموعة استثنائية يتم اختيار اعضائها من قبل إدارة ومشرفى المنتدى و لايمكن الوصول الى هذه المجموعة عن طريق المشاركات . مجموعة استثنائية يتم اختيار اعضائها من كوكبة المنتدى التى تساهم بصورة جلية فى دفع عجلة المنتدى بمختلف السبل وهى مجموعة لاتعتمد فى وصولها على عدد المشاركات ،و تحمل صفة استثنائية جدا ويتم التفاكر والتشاور معهم فى بعض شئون المنتدى . قوانين وتنظيمات لكل الأعضاء - الجزء الثالث: - ليست كل مشاركه فى نظر العضو هى مشاركة مقبولة ومحسوبة من قبل إدارة المنتدى، وللإدارة الحق في حذف المشاركات التي تراها غير مفيدة أو ليست هادفة، أو لاتتماشى مع الخط العام للمنتدى وذلك بدون إشعار أو تنويه مسبق. - المشاركة فى بعض المنتديات لا تزيد من عدد المشاركات للعضو مثلا منتدى المدائح النبوية -كلمات الاغاني- برندتنا ومحبتنا ، منتدى الدعم و المساعدة ، منتدى ما يطلبه المستمعون ، منتدي الشعراء العرب و منتدى الشعراء السودانيين. - المشاركات الفارغة من المضمون، أو غير مفيدة أو ليست هادفة، أو لاتتماشى مع الخط العام للمنتدى، تعرض العضو للإنذار. - حق ترقية الأعضاء حق حصري للإدارة وغير قابل للمناقشة وللإدارة الحق في ترقية من تختاره دون التقيد بعدد مشاركاته. - في حالة مخالفة أحد الأعضاء لهذه القوانين ، فلإدارة المنتدى الحق في إتخاذ الإجراء المناسب ضده من لفت نظر وإنذار وصولاً إلى إلغاء العضوية، ويخضع تقدير العقوبة و إتخاذ الإجراء المناسب لإدارة المنتدى ولا يشترط الترتيب فى ذلك، - قوانين المنتدى قابلة للتعديل، وتقع على العضو مسؤولية الإلمام بها، وإحترامها. -هذه القوانين وضعت لكم وبكم فنرجوا الالتزام بها، و ذلك من أجل منتدى ناجح يوثق للفن والتراث ويعكس صورة مشرقة للأخلاق والقيم السودانية النبيلة. نوعية المشاركات المطلوبة: ليس بالضرورة أن تكون كل المشاركات أغاني، فيمكن أن تكون: مدائح وأناشيد كلمات أغاني قصيدة حكاية شعبية معلومات عن مبدع أو عن عمل إقتراح (مفيد) برنامج موسيقي أو شرح لبرنامج حلمنتيش أدب مسموع أمثال شعبية أو شعر شعبي طرح موضوع مفيد للمناقشة نقد عمل فني (سلباً أو إيجاباً) أي مشاركة ثقافية إلخ.............. بعض الوصلات المهمه: منتدى الاعضاء الجدد برندتنا ومحبتنا ملحوظة مهمة جداً: يقوم بعض الأعضاء الجدد وفي سعيهم لزيادة عدد مشاركاتهم بكتابة مشاركات فارغة من كل معني أو محتوى، مثل: عضو جديد ينتظر الترحيب - عضو جديد فهل من مرحب - مشكووووووووووور .....الخ نلفت نظر الأعضاء بأن مثل هذه المشاركات غير مقبولة وسيتم حذفها بدون إشعار أو تنويه وتعرض العضو للإنذار أو أي إجراء آخر تراه الإدارة مناسباً. نحب ان ننوة مرة اخرى الي ان الردود لاتحسب ولاتزيد من عدد مشاركات العضو. وان المشاركات المعتمدة هى المشاركات الغير مكررة

بسم الله الرحمن الرحيم السادة اعضاء مزيكا الكرام السلام عليكم و رحمة الله و بركاته منذ فترة وجيزة قامت الأدارة بتطبيق مبدأ جديد وهو مبدأ عدم الوصول إلى المرفق المصاحب للموضوع إلا بعد أن يرد العضو على الموضوع و لكن و للأسف و من خلال مراجعتنا للردود وجدنا ان هنالك عدد من الأعضاء يقومون فقط بالرد من اجل الوصول الى المرفق و كانت ردودهم خالية من اي نوع من التفاعل الذي كنا ننشده من خلال تطبيق هذا المبدأ و الذي كانت الغاية منه حث الاعضاء على التفاعل و المشاركة في تحقيق الهدف الذي من اجله قام هذا المنتدى وهو التوثيق للفن السوداني بشكل خاص و الثقافة السودانية بشكل عام .وللاسف و جدنا ايضا ان هنالك عدد من الاعضاء يعتبرون ان الشبكة السودانية للوسائط المتعددة هي عبارة عن مستودع للاغاني السودانية يستطيعون ان ياخذوا منها كلما يشاءون وقتما يشاءون . و عليه نود ان نحذر و بشدة من كتابة الردود التي تكون فقط من باب التحايل للوصول الى المرفقات مثل تكرار نفس الرد في اكثر من موضوع وكذلك نوعية الردود على شاكلة مشكووووووووور و يسلموووووووووو و كل ما كان على هذا المنحى .و اي عضو يسلك هذا المسارسيتسبب في إيقاف عضويته بنفسه و لا تقبل في ذلك أي شفاعات و هذا بمثابة أعلام لكل أعضاء الشبكة السودانية للوسائط المتعددة فتخيّر أن تكون ردودك ذات مغزىً واضحاً حتى إذا قرأها القارئ ، قرأ شخصك من خلالها فاكتب بحبر الجمال كي يقرأك الناس بعين الجمال . نكرر للمرة الأخيرة لا تكن سبباً في إيقاف عضويتك . إدارة و مشرفي الشبكة السودانية للوسائط المتعددة

ضوابط استخدام هاتف مزيكا 1/ الالتزام يقوانين المنتدى بشكل اساسى.. 2/ يمنع و ضع اى رابط لاى موقع خارجى فى الهاتف مع الاشارة الى ان اللغة العربية هى لغة الهاتف ويمنع استخدام غيرها. 3/ عدم الاساء لاى من الاعضاء باى شكل من الاشكال. 4/ عدم اغراق الهاتف بالمشاركات والرموز بحيث يجب ترك 30 ثانية بين كل هتاف و اخر. 5/ يمنع منعاً باتاً وضع ارقام الهواتف و الايميلات داخل الهاتف. 6/ عدم توجيه اى انتقاد لمذيعى الاذاعة. 7/ عدم مناقشة او التطرق لمواضيع الخطوبة والزواج والمسائل الشخصية الاخرى ذات الصلة. 8/ عدم طرح ومناقشة المشاكل الخاصة بتصفح المنتدى ودخول المنتديات وذلك لوجود منتدى خاص لذلك . 9/ عدم طلب اضافة الاصدقاء هذه الخاصية يمكن التعامل معها من خلال الملف الشخصى للعضو. 10/ عدم طلب الانتقال لاى نوع من وسائل الاتصال خارج المنتدى حيث يمكنك ان تقوم بذلك من دردشة مزيكا فقط. 11/ " يمنع الاعلان الى اى شكل تواصل اجتماعى على هاتف مزيكا خارج نطاق الخدمات التى تقدمها الشبكة السودانية من دردشة الهاتف والدردشة الخاصة والماسنجر الداخلى. توزيع الدعوات للتواصل خارج نطاق الشبكة على هاتف مزيكا يعرض صاحبة للتوقيف المؤقت من الاستمتاع بخدمات الهاتف " يستثنى فى ذلك طاقم اذاعة مزيكا سودانية." كل من يخالف الشروط الوارده اعلاه يعرض نفسه للطرد من الهاتف ويمكن ان تصل الى الايقاف من منتديات مزيكا و بصورة نهائية. ادارة منتديات مزيكا سودانية

السادة الاعضاء الجدد مرحب بيكم في داركم مزيكا سودانية ونتمنى لكم قضاء اسعد الاوقات في مزيكا ... نريد ان ننوه الى طريقة كتابة عنوان المواضيع كما يلي : تكتب صيغة العنوان كالتالي السطر الأول: اسم الفنان "اسم الاغنية" السطر الثاني: اسم الفنان "اوركسترا, عود ، اورغن" مثال: احمد بركات "حياتي حياتي" احمد بركات "أوركسترا"

فكرة الشبكة الاساسية هى التوثيق والارشفة للأغاني السودانية . وهذا التوثيق يجب ان يكون خالى من التكرار ولتفادى التكرار ننصح دائما الاعضاء باستخدام محركات البحث الداخلية المتواجدة للتاكد من عدم وجود المشاركة المراد تحميلها على المنتدى . هذا بوست توضيحى لشرح كيفية البحث فى المنتدى . ويتم عن طريقتين : الطريقة الأولى : هنالك محركان للبحث في بيئة مزيكا سودانية اولهما محرك بحث " قوقل مزيكا " للمنتدى ( نموذج رقم 1 ) وهو محرك بحث يمتاز بشمولية و بدقة عالية جدا للبحث داخل المنتديات الخاصة بالشبكة السودانية للوسائط المتعددة و البحث في عموم الويب فمحرك بحث " قوقل مزيكا " بدقته العالية سيوفر عليكم الكثير من و الوقت و الجهد من خلال النتائج التي يقدمها لك فبامكانك مثلا ان تستخدمه في البحث عن مادة معينة بصفات معينة و في حال انك اردت مثلاً اضافة مشاركة جديدة فبامكانك استخدامه في معرفة ما اذا كانت هذه المشاركة مكررة ام لا بالاضافة للكثير من المميزات الرائعة التي تجعله محرك البحث الاكثر دقة للبحث داخل المنتدى و عموم صفحات الويب و هنالك ايضاً محرك البحث التقليدي للمنتدى ولكنه اقل دقة قياساً بمحرك " قوقل مزيكا "و هذا لا يعني بأنه لا يفي بالغرض . الطريقة الثانية : (1) اختار من الصفحة الرئيسية " بحث" كم هو موضح فى النموزج الاول وذلك بالضغط على الرمز بجوار عدسة البحث . (2) اختار من صفحة البحث الجديدة كما هو موضوح فى النموزج الثانى اسم المادة المراد البحث عنها . الرجاء البحث عن كل المرادفات الممكنة للمادة مثلا عود اوركسترا سيد خليفه سيد خليفة بالاضافة الى ذلك ان بعض الاغانى اشتهرت باسماء اخرى غير اسمائها الحقيقية مع العلم بانك تستطيع من خلال هذه الشاشه حصر عملية البحث فى نطاق منتدى معين . نتيجة البحث اما اغنية موجودة وفى هذه الحاله يجب عليك ان تتاكد وتقارن مابين الاغنية المراد تحميلها والموجودة على المنتدى من ناحية الجودة ومن ناحية نوع التسجيل عود او اوركسترا مكتملة ام غير مكتملة. الاحتمال الاخر ان الأغنية غير موجودة وعليك تحميلها على الموقع فى موضوع جديد. التحيات من مشرفى منتديات الشبكة السودانية للوسائط المتعددة

بسم الله الرحمن الرحيم السادة اعضاء مزيكا الكرام السلام عليكم و رحمة الله و بركاته نود ان نحيطكم علما بانه و نسبةً لجنوح بعض الاعضاء الى التمادي في انزال المواد المكررة رغبة منهم في زيادة عدد مشاركاتهم في سبيل الارتقاء الى رتب اعلى دون فهم الغرض الذي من اجله وضعت هذه الرتب و من غير ان تكون لمشاركاتهم القيمة المطلوبة و التي تساهم في دفع عجلة هذا الصرح لتحقيق الاهداف السامية التي قام من اجلها ، فأنه قد تقرر و ضع روادع و عقوبات صارمة لاولئك الذين يخالفون انظمة المنتدى و توجهاته بانزالهم المستمر للمواد المكررة دون استخدام محركات البحث الدقيقة المتوفرة في المنتدى و تصل هذه العقوبات الى حد ايقاف العضو و تجميد عضويته في رتبة عضو فنان ولا ينظر هنا الى عدد مشاركاته التي قام برفعها . و نود ان نشير هنا الى ان قيمة و فاعلية العضو لا تقاس برتبته التي وصل اليها بقدر ما تقاس بقيمة الردود و التعقيبات الفاعلة التي اضافها و بنوعية و قيمة المشاركات التي قدمها بغض النظر عن عددها , فعلى سبيل المثال فان المشاركة في منتدى الشعر ليس بذات قيمة المشاركة في منتديات مثل منتديات الاغاني او حتى كلمات الاغاني نسبة للفرق الواضح في الجهد المبذول في المشاركتين ففي الحالة الاولى لا يعدو الامر اكثر من كونه " نسخ و لصق " ثم اضافة, بعكس الحالة الثانية و التي يكون فيها تسجيل و تقطيع و تهذيب و جهد واضح هذا بالاضافة لعناء الرفع فهنا يكمن الفرق في قيمة المشاركة المقدمة ، و طالما اننا تتطرقنا الى هذا المثال فلا ضير بأن نوضح ان منتدى الشعر لن يكون من ضمن المنتديات التي تحسب فيها المشاركات . و ختاماً نحب ان نشير ايضاً الى نقطة اخيرة و مهمة جداً وهي ان ما يربو على 90 % من المواد المتداولة في المنتديات السودانية مصدرها الاول مزيكا سودانية فقبل ان تنقل اي مادة من المنتديات أو المواقع الاخرى تأكد اولاً انها غير موجودة هنا في مزيكا تفادياً للوقوع في المحظور . ولكم كل الشكر ادارة و مشرفي مزيكا سودانية

الحلقة العشرون</b> مع الفنان صلاح مصطفى عاصم البنا و جمال فرفور و عصام محمد نور و نادر خضر منار صديق و ريماز ميرغنى و شريف الفحيل محمود عبدالعزيز و طه سليمان و احمد الصادق اميمة و شموس و صباح almady wa alhader.mp3 3ysh 7yatk.mp3

الحلقة الثالثة و العشرون عن الشاعر على محمود التنقارى عاصم البنا و جمال فرفور و عصام محمد نور و نادر خضر منار صديق و ريماز ميرغنى و شريف الفحيل محمود عبدالعزيز و طه سليمان و احمد الصادق اميمة و شموس و صباح ktyr ya ro7y.mp3 kyf la.mp3

ما كنت بتخيل حالة المدمن على حاجة بيتعاطاها وما يلقاها في مواعيد الجرعة اليومية الا لما حصلت لي الكارثة الغير متوقعة لما توقف بث اذاعة مزيكا سودانية عندي. مساهر مع مزيكا واحلى اذاعة وبرمجة رمضانية وبدردش في الهاتف مع ناس حسيت اني بعرفهم من سنين عددا حتى من غير ما اشوفهم( يا جماعة صحبة الروح دي اخطر منها مافي يعني تحس بانك قريب من ناس مع انك لا شفتهم لا قعدت معاهم) وبعدين كنت شغال في النت وبحمل في بعض البرامج وطلعت ولما رجعت بعد السحور لقيت نفسي أطرش !!! ما سامع اي حاجة في الاذاعة وسألت في الهاتف :- هووووووووووووي يا شباب البث ده واقف ولا الحكاية دي منى؟ وقعدت مستنى الرد ما في زول قال لي انت بتقول في شنو وشكلهم الجماعة ناموا لانو الساعة كانت 5ونص صباحاً. المهم نمت وصحيت واول حاجة عملتها فتحت مزيكا سودانية ولقيت نفسي برضو اطرش قلت ياخ انتظر مواعيد دخولي بعد الافطار مباشرة يمكن يكون الجهاز مبرمج على الوقت ده وبعد الفطور تناولت كباية القهوة سرييييع ودخلت الغرفة وفتحت الجهاز وختيت السماعة في اضاني ولقيت نفسي لسة اطرش !!!! وزاد الطين بلة لقيت واحد معاي في الهاتف قال انو ما سامع حاجة والبقية سامعين وبيغيظوا فينا بحركات الطرب والاستمتاع :h-21: يعني كانت حاجة غياظة وانا بقيت زي المدمن صاحب الجرعة الما لقاها لا حسيت بطعم القهوة الفطور زاتو ما عرفت راح وين بس قعدت متمحن شن اسوي؟ واتبرع واحد مشكور قال لي امسح الكوكيز وبيانات المتصفح وعملتها وغايتو زي ما بيقولوا الغرقان بيتعلق بي قشة لانى جربت الدخول باكتر من متصفح حتى عندي متصفحات استخدمتها لأول مرة وبرضو الحال ياهو زاتو الحال, وواحد تاني قال ده حظر؟؟؟ يا راجل انا لا عندي علاقة بالسياسة (في الموقع ده بس بالطبع ) لا سويت حاجة وخلاني ليك اعيد حساباتي من البداية يا ربي سويت شنو؟؟؟ تاني قلت ياخ لو كانت مسالة حظر كان على الاقل شالوني من الهاتف مش يقطعوا مني البث وخاصة اني دخلت على الموقع من غير تسجيل دخول وبرضو الاذاعة واقفة. المهم قمت في ليلي داك وعملت فورمات للجهاز واشتغلت فيه لمواعيد السحور وتمخض الجبل فولد فأراً !!! الحال ياهو زاتو الحال. طبعا اتغظت غيظ لآني من شدة العجلة وشوقي لأخذ الجرعة المزيكية اليومية نسيت احفظ ملفاتي في المستندات والتحميلات يعني ميتة وخراب ديار ونمت بحسرتي والغايظني اكتر شغلتي البرمجة والصيانة وعامل فيها حلال العقد ودي غلبتني . اها الليلة تأبطت شراً وفتحت الجهاز وشغلت البروكسي عسى ولعل ولما جاني صوت الاذاعة قربت ازغرد والم الحلة وما كنت مصدق نفسي وهسة لولا التراويح ما امرق الليلة من الاذاعة دي لاني مفروض آخد جرعة يومين. وقفت البروكسي وفتحت الاذاعة وبرضو شغالة يا سلااااام. يا ناس مزيكا والله الادمان عليكم ده حااااااااااااار بالحيل والفطامة صعبة ولا يحلو السمر والسهر الا بصحبتكم, الله يديكم العافية وموفقين دوم يارب

اقترح لمشرفى المنتدى بطرح بوست عنوانه ( حكمة اليوم ) حيث يمكن للمتداخل أن يســاهم فى طرح حكمة من الحكم التى يعتقد أنها نؤثرة فى حياتنا اليومية فى مسمى ( حكمة اليوم ) ويمكن للشخص أن يكتب اكثر من حكمة كمساهمة يومية ولا اثراء البوست المعنى ومن الممكن أن نفتح البوست بحكمة ونأمل مساهمة الجميع بما تجود بخاطره . والحكمة :- ازرع جميلا ولو فى غير موضعه فلن يضيع جميل أينما زرع . وأخرى الضمـير المطمئن خير وسادة للراحة.

الاحباء الكرام السلام عليكم ورحمة الله إذاعه مزيكا سودانية تبحث عن متعاونين جدد لفريق الاذاعه وذلك فى مختلف المجالات تقديم اعداد للتفاصيل الرجاء التواصل مع فريق الاذاعه او أبداء الرغبة مباشرة فى هذا البوست او مراسلة ادارة اذاعه مزيكا mazikaradio@gmail.com مع العلم انه عمل تطوعى (1) شروط الالتحاق بفريق التقديم (مذيع) انترنت ثابت ومستقر سرعة انترنت متوسطة صوت قوى وواضح وتعامل جيد مع الحروف العربية متوفر لفترة 6 ساعات اسبوعية كمبيوتر شخصى مايك ممتاز (2) شروط الالتحاق بفريق الاعداد - اعداد برامج ولقاءات حصرية وسهرات انترنت ثابت ومستقر اهتمام بالثقافة والفن السودانى امكانية البحث وجمع المواد تعامل جيد مع ملفات الورد امتلاك كمبيوتر شخصى متوفر لفترة 4 ساعات اسبوعية

إن كان العمل في مزيكا وهو تطوعي، يأخذ من المرء ما يأخذ من وقت وجهد وفكر، فجميع من ساهموا يتشاركون في هذه القواسم، يدفعهم الحب لهذا الموقع الجميل، الذي صار ملاذاً لكل باحث عن الفن السوداني بكل صنوفه، فصار واحة كبيرة يستظل بها الجميع- لكن نصيب الأخ جمال سعيد من الوقت والجهد والفكر كان قدحاً معلى، فإلى جانب الأعباء الإدارية للموقع وهي لوحدها جسيمة، فقد تسلم من أخيه طارق هاشم، مهام الإذاعة الفريدة الرائدة منذ نشأتها وعمل بجد واجتهاد مع كوكبة المذيعين والمعدين والفنيين لتكون هذه الاذاعة محط أنظار الجميع، وقد كان قدر المسؤولية التي حملها، ساهراً الليالي والنهارات، يساعد هذا الزميل وتلك الزميلة في مشاوير الأعداد والمنتجة والبث والإعلام والإعلان، ويقدم الأافكار لبرامج وسهرات بل ويقدم بنفسه بعضها، ويكتشف المواهب ويقدمها ويرعاها بخبرته، بكل صبر وثقة، حتى اصبح لمزيكا هذا العدد الكبير من الفريق الإذاعي صاحب الخبرة. ورغم تقدير الجميع لما قدمه الأستاذ جمال سعيد وما بذله من تضحيات كبيرة من وقته وووقت أسرته الصغيرة ،إلا أن هذه الاستقالة كانت مفاجأة لم يحتملها الجميع، ولذلك نأمل من الأخ جمال، أن يقبل بإجازة قصيرة يكلف خلالها مهامه لمن يثق فيه من الأخوة أو الأخوات، مثلما فعل قبل شهور حين أوكل مهامه للأخ هيثم لبيب الذي لبى النداء مشكوراُ وكان عند حسن الظن، إذن، فالجميع يرفض مبدأ الاستقالة ويرضى بإجازة قصيرة جداً، يعود بعدها جمال لقيادة الدفة وهو ربانها الماهر. التحية لجمال بقدر ما قدم وهو عطاء كبير، والتحية للأخ طارق بوضع ثقته في جمال، والتحية للأخ هيثم وكل فريق الأذاعة بدون فرز، فهم جميعاً يعملون ويقتطعون من وقتهم الثمين لإسعادنا، وليتنا نملك ما نمنحه إضافة لمحبتنا وتقديرنا وإعزازنا.

الأمثال السودانية القديمة والتقليدية لم تأتي عن فراغ وانما ولدت من رحم شعب وأمة عرفت الثقافة والحضارة قبل أمم عديدة وكانت لها الريادة في نشر العلم والمعرفة في مناطق كثيرة من العالم حين كان أهلها يغرقون في ظلام الأمية والجهل والتخلف. سقت هذه المقدمة لأنني أود ان استدل بحكمة قديمة يعرفها القاصي والداني في بلادنا الحبيبة وهي (سمح الغناء في خشم سيدو) حتى انهم تغنوا بها مثال اغنية الفنان مجذوب اونسة (قالوا سمح القول في خشيم سيدو). والمتابع لجيل الشباب الصاعد اليوم في عالم الفن انهم يريدون ان يتغنوا بكل ما تغني به من سبقهم من اساطين الفن وعمالقة الغناء السوداني دون ادني مراعاة لامكانياتهم الصوتية ومدى انسجام اللحن مع الحبال الصوتية وهم لاجل اداء الاغنية باي شكل من الاشكال يؤدونها حسب لونيتهم الأمر الذي في كثير من الاحيان يفرغ الأغنية من مضمونها واحساسها الذي تشكل في نفوس كل من استمع اليها من صاحب الأغنية وفي هذا تشويه وايما تشويه لأغنيات شكلت وجداننا وصارت بحق جزءاً لا يتجزأ من هويتنا وثقافتنا. وليس معني القول في مجمله ألا يتعاطى الفنانون الجدد مع هذه الاغنيات ولكن عليهم اولاً البحث عن اغنيات تتناسب مع ملكاتهم الصوتية لأدائها حين تطلب من البعض مع التركيز في المقام الاول على الاداء الخاص ليضع الفنان بصمته الفنية ويسير في الاتجاه الصحيح لترقية فنه ولكي يصبح اضافة حقيقية للفن السوداني. لاحظت من خلال متابعتي للعديد من القنوات الأداء المهزوز لأغنيات خالدة وباقية في نفوسنا نحفظها عن ظهر قلب وحتى الصغير يمكن له ان يؤديها بنفس اللحن بلا زيادة ولا نقصان ولكن عندما تؤدي من قبل بعض الشباب على قنواتنا نحس بها صارت كالمستنسخة العرجاء!!! ولا اريد ان اضرب مثال باسماء محددة. اتمنى ان يعي الفنانون الشباب الذين هم ما زالوا في اولى درجات السلم ان ينتبهوا لمثل هذه الأشياء التي من الممكن ان تفقدهم حتى جمهورهم وأن يركزوا على اغنياتهم الخاصة وحين تقتضي الظروف اداء مثل هذه الاغنيات الخالدة عليهم الالتزام بالنص اللفظي واللحني للأغنية فالفن يحتاج لأجتهاد ومثابرة وعمل دؤوب ولا ينشأ عن فراغ وليكن قدوة لكم في تأدية الأغنيات الخالدة فنانون لهم تحية اعزاز امثال عصام محمد نور وعاصم البنا ومصطفى جمال الذين وضعوا بصماتهم باعمالهم الخاصة وعندما يؤدون أعمال الغير تجد منهم كل الاحترام لصاحب العمل واداء العمل على الوجه الذي يليق بالعمل روحاً ومعنى. لكل قاعدة شواذ ومن شذ عن قاعدة (سمح الغناء في خشم سيدو) الراحل المقيم الاستاذ مصطفى سيد احمد الذي اذا تغني باي اغنية لأي فنان تحس بانه قد اجادها اكثر من صاحبها !!!! ولكن هذا ايضاً لا يختلف مع مرجعيتنا لانهم قالوا (خشم سيدو) وسيدو مصطفي ولا الرأي شنو؟؟؟؟

الاخوة الاعضاء للاسف الصباح حصل انقطاع للموقع و بعد الاتصال بالشركة المستضيفة الهارد درايف وقف و تم تغييره نسبة لضخامة الموقع اخدنا كل الوقت دة علشان نرجع الباكب فقدنا حوالي 5 أيام من الداتابيس و من تسجيلات الاعضاء بداية من يوم 3 نوفمبر نعتذر , لكن المشاكل الزي دي دايما متوقعة اي تعليق بنرحب بيهو مشكورين مشرفي مزيكا

كل سنه و انتو طيبين و بصحة و عافية و القابلة على امانيكم يارب ... يديكم قدر ما يرضيكم ان شاء الله .. و تاميين لاميين يارب متجمعين ما متفرقين .. قولوا آمين الفترة المفتوحة .. لليوم .. حتكون بإذن الله بيكم و معاكم تحمل عنوان " فرحة عيد " .. كل العندو زول حابي يهنيه " اهل .. اصحاب .. احباب " و يوصل ليه التحية عبر اذاعة مزيكا و حابب يهدي ليه اغنية .. حبابكم اكتبوا لي هنا لو ما بصوتكم حتكون بصوتي ليهم .. يلا مستنياكم و لسه عندنا 6 ساعات قبل البرنامج .. و ممكن من خلال هاتف مزيكا كمان نعمل التهاني ... و شوف اغانيكم الدايرنها شنو ... احلى عيد معاكم يا احلى مستمعين و متهاتفين و حباااااااااااااااااابكم

السلام عليكم فعلا فكره حلوه خالص ومن المفترض كل الاعضاء يشاركو وانا بايد راي الاخ atefgafar انو الناس لازم تسمع اول ممكن تخلو فرصه الواحد يسمع وما يقدر يحمل الا بعد الرد

كل منا يتعلم في مدرسة الحياة كبارا وصغارا جميعا ندخل هذه المدرسة من كل الأجيال والأعمار سواء شئنا أن نتعلم أم أبينا ، فهي تعلمنا تارة باللين وتارة بالقوة والعنف مدرسة تستطيع أن تتعلم فيها كل يوم الجديد ، وعندما تتصور أنك نجحت تجد نفسك رسبت وترجع ثانية بداخل المدرسة لتراجع الدرس. أدعوكم لأن نكتب جميعا ما تعلمناه ، فكل منا أتقن درسا حسب الظروف والبيئة التي تحيط به. أما أنا فعلمتني الحياة هذه الحكم: 1ـ أن لا أستسلم لليأس وأن أدافع عن حقي في الحياة . 2ـ وسط ضجيج الناس يجب أن أصمت ،وعندما يصمت الجميع أستطيع أن أتكلم لأن الجميع سيسمعني بوضوح. 3ـ لا أعترض على الأقدار بل أحاول أن ألتمس كل يوم مكانا مناسبا لك. 4ـ لا ألتفت للوراء بل اجتهد أن أنظر أمامي. 5ـ الحياة قصيرة فالموت قدر مكتوب ،لذلك أحمل كفني على يدي. 6ـ حرمت من الأمومة حتى الآن ، فاعتبرت أطفال العالم كلهم أبنائي. 7ـ تألمت كثيرا ، فتمنيت أن لا يتألم من حولي أبدا . 8ـ جراحي آلمتني حقا، ولكنني أصبحت أستطيع أن أواجه الحياة. 9ـ ليس عيبا أن أخطأ بل العيب أن أدعي أني بغير أخطاء. 10ـ ابتسم فالابتسامة تطفو فوق السطح ،والأحزان تندثر وتدفن في الأعماق ثم تتلاشى. 11ـ كرامتي فوق كل شيء ، فهي السحابة التي تظلل علي عندما تكون الشمس حارقة. 12ـ لا أتعجل في العداء للناس ،فلربما عدوي بالأمس أصبح أقرب من لي اليوم. 13ـلا أشتكي إلى لله فهو أقرب إلي من الجميع. 14ـ لا أقل هزمت بل أقل إنها مجرد جولة ،والحياة كلها جولات. 15ـ لي موعد مع القمر ،لأتأكد بنفسي أنه في وسط الظلام المطبق ينبثق شعاع الأمل. 16ـ أتهيأ لأسوأ الاحتمالات ، ولكن ابعث في نفسي الأمل أن الأحسن قد يأتي إلي. 17ـ لا أعرض نفسي للبيع فأنا أسمى وأكبر من ذلك. 18 ـ لا أحزن عندما لا يشعر بي من حولي ،فلربما كانت مشاكلهم أكبر من ذلك بكثير . 19ـ لست وحيدة أبدا ، مادام لي رب يرعاني. 20ـ أحزن على من حولي ، فمن لايشعر بهموم الآخريين لا يستحق لفظ انسان. 21ـ إذا تعاملت مع من أعلى مني فهو ند لي بالطبع أوقره ولكنني لست أقل منه لأننا جميعا بشر. 22ـ إذا تعاملت مع من أقل مني أتواضع معه فلربما كان له فضل عند الله. 23ـ إذا شعرت بتجاهل من أمامي عن عمد فأنا لست بحاجة له. 24ـ ابتسم للحياة للكون للشروق للغروب للرياح ولكل جمال فالحياة أجمل من أن نختزنها في مشاعرنا فقط . 25ـ ارضي بما كتب لي ،فدار الآخرة هي دار الحق. 26ـ إذا حوربت فقط لأني مسلمة عربية مصرية فأنا أمة بأكملها سأصمد وأتحمل أبدا لن أركع حتى لو جررت لحبل الإعدام ، لأنني أعلم أن عدوي يحارب عروبتي بأكملها وليس أنا. 27ـ قد أكون معارضة أياما ، ومؤيدة أياما المهم أنني أشعر أنني أقف مع الحق. 28ـ لي عدو واحد في حياتي ثابت لن يتغير هو عدو ديني ،وعدو البشرية كلها . 29ـ أمتلك الجرأة التي تجعلني أذهب إلى هناك إلى المكان البعيد بعيدا عن الشاطيء ، فأصارع الموت فلو قهرني فيكفيني شرف المحاولة ،ولو صرعته فقد نلت شرفا أعلى . 30ـ ليس جميلا أن أقف وسط الأضواء ، الأجمل بكثير أن أكون شمعة في الظلام . 31ـ أنا لي أهدافا وأحلاما تتعلق بي ، ولكني حريصة على أن أحلم حلما كبيرا لي وللجميع والوطن. 32ـ أن أعتذر مرارا وتكرارا عن خطأي في حق شخص أو جرمي في حق الآخر ،أفضل لي أن أصمت خوفا من عدم الاعتراف بالخطأ. 33ـ لست عاجزة طالما أنني أستطيع التغيير طالما أنني أحقق أهدافي ، العجز الحقيقي هو عدم القدرة على التغيير.

zeena-asmar-ksarab.wmv ----------- وصلتني هذه الأغنية عن طريق أحد الأصدقاء وهو موجودة على اليوتيوب على قناة الأخ KSARAB لذا لزم التنويه . أما الفنانة السورية فالشكر لها على اختيارها أغنية الفنان الراحل إبراهيم الكاشف لتأديتها ضمن ليلة الفن الأفريقي كما بدا في الفيديو .

الفنانة فاطمة خميس لم تحظى بالاهتمام الكافي، هي فنانة كاملة و شاعرة و ملحنة أمدرمانية توفيت في ثمانينات القرن الماضي . الفت ولحنت المناحة المشهورة "يا دمعي الاتشتت" كتبتها في رثاء والدها و الذي كانت تحبه كثيرا و تفتخر به، كان يغنيها الراحل ابوداؤود ولم تجد حظها في الاذاعة. الفنان مصطفى السني اعاد هذه الاغنية "المناحة" و سجلها في اسطوانته الاولى و نشرها و معها كتيب صغير فيه ترجمة للاغاني باللغة الانجليزية. نالت الفنانة فاطمة خميس عدم الاهتم ام لانها لم تنتمي لشمال و وسط السودان و كانت تعتبر "سرية أو خادم " و هذا هو المؤلم ، كان هناك مقطع في هذه الاغنية يردده الناس خطأ و وقع الرجل الرائع مصطفى السني في نفس الخطأ بترديده "يا جليس يا الساكن السوق" و ترجمها "My companion who sitting in the bazar" في الكتيب، و الصحيح يا جليس يا الساكن السور، و جليس هو شيخ اظن انه ابن عم محمد شريف استاذ المهدي، و قبره او بيانه شرق مدرسة الصناعات في امدرمان بالملازمين بالقرب من حفر الجير الذي كان يؤخذ منها الجير المحروق. ** زواجها من ديمتري البازار ** فاطمة خميس تزوجت من محمد "ديمتري البازار" و ديمتري والده يوناني و والدته لسؤ الحظ كانت من ما ينادى بالسراري و لها صلة باسرة الزبير حمد الملك الدنقلاوية. ديمتري و فاطمة سكنوا في بانت. و ديمتري هو من ساعد في تسجيل الاسطوانات و اخذ الفنانين الى مصر للتسجيل، و هو الذي اكتشف ابراهيم عبد الجليل عندما كان يركب عجلته و شاهد صبيا يغني بصوت جميل و يحمل لمبات ام مليم و هي لمبة تصنع من العلب الفارغة و قيطان يصنعها السمكرية و ابراهيم كان يبيعها في الموردة و بانت، فاستمع اليه و تعرف به و اخذه لاهله. و ساعده في الغناء و ساعدته فاطمة خميس في فترة من الفترات، و صار من اشهر و احسن المغنيين لدرجة انه كان اول فنان يغتني سيارة من عائد اسطواناته ، الا انه انغمس في الخمر و صار مدمنا، و كات هنالك عدة محاولات لعلاجه اكبرها محاولة الاستاذ المحاضر الطيب ميرغني شكاك و الذي كان مستمعا و معجبا باغنياته خاصة "تم دور و ادور". و أكثر الاغاني التي امتعتني هي اغنية فاطمة خميس : يا دمعي الاتشتت و غلب اللقاط , و الاغنية هي مناحة بمناسبة موت والد الشاعرة و الملحنة و المغنية فاطمة خميس . و الاغنية تقول : يا دمعي الاتشتت و غلب اللقاط يا سيدي و سيد ريدي اشكي ليك انا بجروحي يا جليس و ساكن السور و يا بر و يا ابو البتول الفنانة فاطمة خميس ساعدت كثيرا من المغنيين و المغنيات و كانت متجردة، و لها اغاني اخرى و اشعار في التمتم نسبت لآخرين. في نهاية السبعينات حاولت وزارة الاعلام في حكومة نميري ان تحصر و تكرم الفنانين الذين انتقلوا لجوار ربهم، و كتب الدكتور ابو سبيب لوحة كبيرة بخط جميل بالاسماء متضمنا اسم فاطمة خميس و هي على قيد الحياة، و في اليوم الثاني ظهرت الفنانة فاطمة خميس متحزمة بطريقة الحرب غاضبة و سائلة عن الخطاط الذي قتلها؟ ابو سبيب كان يقول انه لم يكن قد سمع بها حين اعطى القائمة للكتابة، و لحسن حظه انه لم يكن موجودا عندما اتت فاطمة خميس في تلك الغارة، و اضاف هذا الحدث سلط الضؤ على اسم فاطمةخميس. "المناحة" يا دمعي الاتشتت كلماتها معبرة و صادقة و تعكس نوع من الفن كاد ان يندثر، فقد كانت فاطمه خميس كانت تتحدث عن حزنها لموت والدها و حبيبها. الا انها تستدرك مستنجده بالأولياء بر ابو البتول و جليس الذي كان غرب مدرسة الصناعات في الملازمين بالقرب من حفر الجير وتقول في رئاءها لواالدها :با دمعي الاتشتت وغلب اللقاط" غناها أبوداوود ومن بعده العديد من الفنانين يا دمعي الاتشتت اااه دمعى وغلب اللقاط *********** يا سيد ريدي وسيد روحي أشكو ليك أنت مجروحي يا سيد روحي رد لي روحي *********** يا بر يا أبو البتول يا جليس يا الساكن السور فوق زولى اب ساسا محفور *********** يا دمعي السرا بلاني الحبيب فات وخلاني خلاني اشكو آلامي *********** حبيبي يالفراقك حار اسير حبك أنا ليل ونهار *********** يا دمعي الاتشتت اااه اتشتت وغلب اللقاط فاطمة خميس شاعرة ومغنية أمدرمانية توفيت في ثمانينات القرن الماضي . رحمها الله

الاغنية عندنا في السودان ما أن بثت بصوت صاحبها كتوقيع رسمي للملكية الأولية للعمل الا و اصبحت ملكية مشاعة للجميع و هذه ظاهرة لازمت الحركة الغنائية في السودان في كل مراحلها مع شيوعها بشكل مريع في العصر الحديث و تعتبر هذه واحدة من اهم الاسباب التي ادت الى سكون عجلة الابداع من خلال تسلق المبتدئين على اكتاف الأولين ممن اثروا الساحة الفنية بالفرائد و البدائع و اكتفوا بترديد ما هو قديم و معروف . اذن المسألة ليست متعلقة بتحديد من يجب ان يؤدي هذا العمل و من يجب ان لا يقترب منه بقدر ما هي متعلقة بالمفاضلة في الاداء الذي يتدرج من السيء ثم المقبول فالجيد و صولا الى درجة التطريب العالي في الاداء . و من المعروف ان الانسان لا يتقن عملا الا اذا احبه بالقدر الكافي و هذا ينطبق ايضا بشكل كبير على اداء الفنان . فالمؤدي الذي لا يعيش النص في كل تفاصيله لا يمكن ان يصل بالمتلقي الى درجة الاشباع التطريبي اذ ان الاهتمام بالجزيئيات الدقيقة في العمل واعطائها حقها هي التي من شأنها ان تحدث الفرق في الأداء . و هذا ما يفتقر اليه معظم المغنين من هذا الجيل الذي يغني من خلال الحفظ الاجوف او من الورقة الموضوعة امامه مما يجعله يهتم بشكل و رسم الكلمة دون اشباعها الكامل بدقائق اللحن الموضوع لها مردوفا بما يلزم من الصبغات الخاصة .

الله الله ما أحلى مزيكا بعد ان زينها خبراؤها (الله يديهم العافية) ولبست احلى الحلل ابتهاجاً بمقدم الشهر الكريم شهر الخير والبركات والنفحات والفيوضات. ومنذ اليوم الاول للشهر الفضيل اكتشفت ان المسالة ليست مجرد ( جير وبوماستك وستائر جديدة) ولكنى وجدت برمجة رمضانية فريدة وثرية بالمواد الدسمة والمفيدة والمعلومات الدينية والأدبية والفنية وسهرات حبلى بالعديد من المواضيع الشيقة والتفاعلات الجميلة ما بين المستمعين والمعدين والمقدمين لها بالاضافة الى لمسات الوفاء الرائعة لكل من افتقدناه وافتقدته الساحة الفنية والفن بأسره ممن قدموا روائع الفن وأثروا الساحة بابداعاتهم وتميزهم وتفردهم فلهم منا كثير الدعاء في هذا الشهر المبارك بان يتقبلهم الله بقبول حسن وهم بين يدي رحمته. وما لفت نظري خلية النحل التي تعمل بصمت من اجل توثيق العديد من البرامج واللقاءات وذلك بالتسجيل المباشر دون كلل او ملل ليتم رفعها فور الأنتهاء منها لتصل الى مستمع مزيكا سودانية والى اعضاء الموقع وتكون في متناول يدهم أنّى ارادوا وذلك جهد مقدر لهؤلاء الجنود الاوفياء فلهم تحية تجلة واعزاز. الشئ الملفت لنظري انني صرت بعد تناول الافطار مباشرة أهرع الى النت لأشرب القهوة بصحبة مزيكا سودانية وهذه البرمجة المتفردة, استرخي واضع السماعات على أذني واغلق صوت القنوات الأخبارية واكتفي بمشاهدة الصور وقراءة الشريط الأخباري وكذلك هو الحال بعد التراويح الي قبيل الفجر ( يعني يا ناس مزيكا خليتوني شغال صامت وخايف رمضان الجاي اشتغل هزاز). التحية والتجلة والاعزاز لكل من أشرف على البرمجة الرمضانية وساهم فيها بوقته وجهده واعداده. ومزيكا سودانية تجمعنا دوماً في احلى اللحظات.

إخواني الأكارم استميحكم عذراً في إبداء رأي ربما يخالف وجهة نظر الأغلبية ولكني أرى أن إيراد هذا الرأي واجب تمليه علي السنين الطويلة التي قضيتها عضواً في هذا المنتدى رغم قلة مشاركاتي قبل 5 سنوات أو أكثر كان الحصول من الانترنت على اغنية سودانية بصوت نقي يعتبر أحد المستحيلات ولم أكن شخصياً احلم بوجود موقع يقدم اغاني جيدة ومنوعة بصوت نقي وقد غمرتني السعادة حين وقعت بالصدفة على موقع مزيكا سودانية الذي أبهرني وقتها بمحتواه رغم صعوبة التسجيل في الموقع حيث استمرت محاولاتي للتسجيل أكثر من شهرين ثم استمرت محاولات تفعيل العضوية لعدة اشهر لاحقة بسبب قانون تفعيل العضوية بعد رفع 50 اغنية او مقطع للموقع وذلك لندرة الاشرطة السودانية هنا في بلاد المهجر كل هذه الصعوبات كانت مقبولة او شبه مقبولة في ذلك الزمن بسبب الندرة كما اسلفت فقد كنا متفهمين لرغبة ادارة الموقع في زيادة محتوى الموقع والحفاظ على مكتبة الاغاني من ان يقتبسها اصحاب الموقع الجديدة التي بدأت في الظهور تباعاً ولم يكن أمامها مصدر يمكن الاتقابس منه سوى موقع مزيكا سودانية أما اليوم فقد تغير الحال وباتت الأغاني متوفرة في عشرات المواقع وأغلب تلك المواقع تتيح للزائر تحميل مايريد دون حدود بل ان البعض يتيحون للزائر التحميل دون عضوية ففي هذا الوقت يجب على موقع مزيكا العملاق ان يساير الركب ويخفف من القيود للحفاظ على زواره مثلما فعلت شركة موبيتل التي خفضت اسعارها بعد دخول الشركات المنافسة إني مقتنع تماماً بما أورده السادة الاداريين من مبررات اهمها عزوف الزوار عن الرد على المواضيع لو لم يكن الرد اجبارياً ولكن ربما توجد حلول اخرى افضل فعلى سبيل المثال يمكن تركيب [ هاك ] يجبر العضو على تقديم الشكر لصاحب الموضوع قبل تنزيل المرفق وذلك بضغطة زر لاتكلف الزائر شيئاً وفي ذات الوقت ترضي صاحب الموضوع وذلك بان يتم احتساب عدد مرات الشكر الاجمالية في ملف كل عضو فيكون هذا تمييزاً جيداً لكتاب المواضيع نظير جهدهم أما مسألة كتابة اسم الشاعر او معلومات عن الاغنية فيمكن ان يوردها احد الاعضاء فتسقط عن البقية ولكي يتم تحفيز كاتب هذه المعلومات يمكن ان تتاح للاعضاء عملية تقييم الردود بحيث يقوم كل من يحمل الاغنية لاحقاً بتقييم صاحب الموضوع وتقييم الردود وتضاف هذه التقييمات ايضاَ الى ملفات الاعضاء وكل هذه الامور التقنية تتم عبر تركيب اضافات بسيطة متوفرة نقطة أخيرة اوردها واتمنى ان تقبلوها مني برحابة صدر فهي نابعة من حرصي على الموقع الذي كنت أحد قدامى الأعضاء فيه أتمنى من السادة المشرفين التقليل من استخدام كلمات التهديد مثل [ سيتم ايقاف عضويتك ] فنحن هنا في الغالب أشخاص راشدون يكفي ان نعلم ان هذا الامر ممنوع حتى نتجنبه دون تهديد فكما تعلمون ان طبيعة الشخصية السودانية ترفض التهديد وان الكلمة الطيبة عندنا لها مفعول السحر وتزداد مرارة التهديد في نفس العضو عندما تصل اليه رسالة التهديد نظير أمر لم يكن يعلم أنه ممنوع فقد وصلتني رسالة من هذا النوع بسبب الردود القصيرة التي لم اعلم ان منوعة الا من تلك الرسالة وختاماً أعتذر على الإطالة مع التاكيد على أن محبة هذا الموقع والحرص عليه هو فقط مادفعني لكتابة هذا الرأي فكما يقال [ صديقك من صدقك ]

39 سلامات كلام جميل خاصة وأن هذه المواد المكررة تتطلب جهداً من المشرفين لمراجعتها وحذفها إضافة لكونها تزحم السيرفر . أضم صوتي لصوتك لتفادي التكرار

اعضائنا الأعزاء، موضح لكم في الأسفل كيفية رفع اغاني أو فيديو في المنتدي، إلتزامكم بكل الخطوات الموضحة في الصور سوف يسهل علي الجميع الكثير من الخطوات ويختصر وقت الجميع. لكم ببالغ الشكر والتقدير، مقدما، من إدارة الموقع لتعاونكم معنا الصورة التالية بها شرح مختصر في صفحة واحدة، تفاصيل أكثر مموجوده في الصور المرفقة في الأسفل: هذا ملخص لكل الخطوات: - إذهب إلي منتدي مشاركات الأعضاء الجدد، صوره 1 - حدد المجموعة – الجيل – الذي ينتمي لها الفنان المعني، صور 1 و2. لاحظ وجود منتديين منفصلين للفيديو والشِعر - أضغط علي اللنك المناسب "فناني الجيل ال......" صورة 2 - أضغط علي إضافة موضوع، صوره 3، سوف تنتقل إلي صورة 4 - في الصورتين 4 و5، ننوه بأنهما لصفحة واحدة، اكتب: في المربع الأول: إسم الفنان "إسم الأغنية" في المربع الثاني: إسم الفنان "أوركسترا أو عود" مناسبة الأغنية، إسم الشاعر، وإسم الملحن، إذا تواجدت لديك هذه المعلومات انزل بالصفحه إلي الأسفل و اضغط علي Browse ثم قم بإختيار الفايل المعني من جهازك، وبعد تحميله، أضغط علي "أضف هذا المرفق" سوف تنتقل إلي صوره رقم 6: أضغط علي "أضف إلي المشاركة" أضغط علي "إضافة موضوع جديد" 1- 2- 3- 4- 5- 6-

ما مشيتو لى حاجة (سعدية)؟ - مالا عندها شنو؟ - مش وقعت من (الركشة) وإتظلطت و(خيطو) ليها راسا تلاته (غرز) تعالوا نشوف قصتا شنو وإليكم القصة: بعد أن اكتمل عدد المشتركات فى الصندوق (الماسكاهو حاجة سعدية) قررت أن تذهب لتسليمه إلى صاحبة (الصرفة الأولى) فقامت بوضع (القريشات) فى (كيس نايلون أسود) ولفها بعناية حتى لا يستبين ما بداخلها ثم أوقفت (ركشة).. - ماشة وين يا حاجة؟ - ماشة ليا يا ولدى لى ناس زيارة قدام محطة (جامسكا) فى الثورة! وإنطلق سائق الركشة وهو مندمج مع الأغنية التى يبثها (المسجل) بصوت عال وأخذ شارعاً جانبياً ثم آخر حتى صار بعيداً عن شارع الظلط الذى من المفترض أن يسلكه مما حدا بحاجة سعدية أن تقول له: - يا ولدى إنت ماشى بى وين؟ أنا بى هنا ما بعرف السكة! - يا حاجة إنتى مش ماشة (جامسكا)؟ أنا خلاص بوصلك! استمر سائق الركشة فترة من الوقت (يدخل بى زقاق ويطلع بى زقاق تانى) حتى توقف أمام أحد المنازل وقام بالضغط على البورى ففتح باب المنزل (3 ضلف) لتدخل الركشة وبداخلها (الحاجة سعدية)! التى تفاجأت بوجود عدد من (الشباب) يلتفون حولها تفوح منهم رائحة (الخمر) و(الدخان)- يا وليداتى أنا (مرا كبيرة) عاوزين منى شنو؟ - (مشيراً إلى طشت كبير): ما عاوزين منك شئ يا حاجة بس نضفى لينا (الكمونية) دى! كان الطشت (مليان لى عينو) بالمصارين و(الكرشة) و(العفشة)، وضعت (حاجة سعدية) الطشت أمام (الماسورة) وهاك يا (نضافة)، على الرغم من أن كمية (الكمونية) التى فى الطشت من الواضح انها لأكثر من (بهيمة) إلا أن (مهارة) حاجة سعدية قد ساعدتها فى إنجاز المهمة فى وقت قياسى مقداره ساعتان بالتمام والكمال! - (وهى تستعدل ثوبها) أها يا وليداتى رجعونى حتتى! - (أحدهم يناولها كيس أسود): يا حاجة معقولة تفكينا (عكس الهوا) كده وتمشى؟يعنى (الكمونية) دى ناكلا (نيه)؟ قامت حاجة سعدية بفتح الكيس الذى يحتوى على (الفحم والبصل والصلصة والبهارات)، جلست على (البنبر) المتآكل من جديد، (ولعت نارا) وبدأت فى (حش البصل) ثم (دق التوم) والفلفل.. - أها يا وليداتى.. لى (الصلصة) كبيتا ليكم فيها.. خلاس ودونى لى اهلى الواطه (فللت)! - خلاس يا حاجة تعالى أركبى نوصلك.. على مشارف الحى قام سائق الركشة بإنزال (حاجة سعدية) التى إتجهت صوب منزلها بينما انطلق (السائق) عائداً إلى ( شلته).. - مالك يا حاجة إتأخرتى وجاية (فترانة) كده؟ - كيفن ما اجى فترانة وتعبانة؟ ومنضفه (كمونيت) الدنيا والعالمين!! - أجى (كمونيت) شنو ياحاجة ما قلتى ماشة تودى قروش (الصندوق) الوداك للكمونيات شنو؟ وبعد أن قامت حاجة سعدية بسرد (الحكاية) وسط دهشة الحاضرين خاطبتها حفيدتها (الطالبة) قائلة: والله يا حبوبة بركة البقت على (الكمونية) مع الحاجات البنقراها فى الجرائد دى! لما كان من الضرورى تسليم مبلغ (الختة) لصاحبتها فقد قامت (حاجة سعدية) بإرتداء ملابسها فى عصر اليوم التالى ثم قامت بوضع (القريشات) فى (كيس نايلون أسود) لفته بعناية حتى لا يستبين ما بداخله ثم أوقفت ركشة .. - ماشة وين يا حاجة؟ - ماشة ليا يا ولدى لى ناس زيارة قدام محطة (جامسكا) فى الثورة! وإنطلق سائق الركشة بالشارع الرئيسى الذى بعد أن تحرك قليلاً وجده مغلقاً فى منتصفه بسبب بعض الإصلاحات فاضطر إلى أن ياخذ شارعاً جانبيا ثم آخر وعندما إنتبهت (حاجة سعدية) إنو (الشوارع ما ياها) قذفت بنفسها من الركشة وهى تصيح: - وحات الله ما بقدر على الكمونية تااانى!!

بسمـ الله الرحــمن الرحيـــمـ السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته قـالــوا أتــى فـهُـرعـت نـحـو الـــبـــابِ *** أهـــفـــو للـقـيا ســــيـدِ الأحبابِ وفـتـحـتُ بـــابَ الـقـلـبِ فـي طـــيـــاتــه *** شوقٌ وفــي جنباتــه تــرحــابي وهـتـفـت يـا خــيــرَ الأحــبـة مــرحـبـاً *** بــقـدومك الـميـمون بعد غـياب قــد طــال شــوقـي لـلـحـبـيـب ونـوره *** فـكـشـفتُ عـن حبي الـدفين حجابي ومـضـيـتُ أركـــضُ نـحـوه مـتـهـلـلاً *** مــتــوشـحـًا بــعــزائـم الـطـلابِ رمــضـانُ يـا خـيـر الـضـيـوف تـحــيــةً *** مـن قـلب قـلبي مـن سـنا محرابي حضورنا الكريم .. مستمعونا الأعزاء عبر آثير اذاعة مزيكا سودانيـة .. ندعوكم للمشاركة معنا في مسابقة رمضان التي سوف تبث حلقاتها يوميا في شهر رمضان الكريم خلال البث اليومي و الفقرات..أعاده الله على الجميع بالخير واليمن و البركات ... وننوه لكم مستمعينا الأعزاء بأن الأجابات يجب ان ترسل مجتمعة عبر بريد الاذاعة radiomazika@hotmail.com وأخر موعد لارسال الأجابات السابع من شوال .. وجوائز المسابقة هي : .1 جائزه ماليه بقيمة 500 الف جنيه للفائز الاول مقدمه من شركة كوانتوم لبيع اللابتوبات واكسسواراتها. .2 مكتبه صوتيه كامله بحجم 5 جيجا بايت مقدمه من منتديات مزيكا سودانيه + عضويه فخريه بالمنتدى للفائز الثاني. .3مكتبه صوتيه كامله بحجم 3 جيجا بايت مقدمه من منتديات مزيكا سودانيه +عضويه فخريه بالمنتدى للفائز لثالث. ونوجه شكر خاص جدا لــ شركة كوانتوم لبيع اللابتوبات واكسسواراتها الراعى الرسمى للمسابقة و للاستاذ الدومة ادم اسحق على اعداد المسابقة .. اذاعة مزيكا سودانية وشركة كوانتم يتمنون لكم صياماَ مقبولاَ وافطارا شهياَ

في آخر حوار فني مع الراحل الاعلامي متوكل كمال، قال: «ضاعت أشرطة فنية مهمة بالجملة من ستديوهات الاذاعة، ففي فترة الستينيات والسبعينيات، قمت باجراء حوارات فنية مهمة مع مطربين راحلين مثل عائشة الفلاتية ورمضان حسن وحسن عطية وعثمان الشفيع وغيرهم، وهي تسجيلات قيمة ونادرة جداً، ولكن للأسف تم مسحها وسجلت محلها لقاءات مع مسؤول كبير بالدولة».. وفي حوار آخر مع المسرحي محمد نعيم سعد وعن سبب عدم أرشفة وتسجيل المسرحيات التي قامت فرقة الاصدقاء بعرضها على خشبات المسارح المختلفة منذ أكثر من (25) عاماً، تحسر محمد نعيم وألقى اللوم على المشهد الفني وعدم اهتمامه بتوثيق وحفظ التراث الفني لكل المبدعين.وفي لقاءات مماثلة مع عمالقة ومبدعين تحسروا جداً لغياب منهجية التوثيق والأرشفة لابداعتنا بسبب عقلية مؤسسية خربة لا تراعي المستقبل الفني في تواصل الأجيال الابداعية. في دولة قريبة جداً للسودان وهي مصر، فان ابداعات أولئك العمالقة ما زالت ماثلة الى الآن، فقط لنشاهد قناة «روتانا زمان» لنضع (أرجلنا) على رؤوسنا من حرص هؤلاءـ الناس على القيم الفنية لمقتنياتهم، بل إن الارشفة شملت حتى الفنون الفرعونية واستلهام قيمها الابداعية كواحدة من القيم التاريخية لمصر، دعك من التسجيلات النادرة جداً لحفلات جماهيرية بثت أمام القادة والملوك. الساحة الفنية السودانية تعاني اليوم من سوداوية في المنهجية وغياب تام عن روح التخطيط والبرمجة تتمثل في كل الحقول الابداعية بدءاً من المسرح الذي ولليوم لا توجد فيه أرشفة للمسرحيات واللقاءات والحوارات التي أجريت قبلاً مع الرواد والعمالقة، مروراً بالغناء الذي يكفي فيه الصمت الأخرس، انتهاء بالأجيال الناشئة اليوم. الصفحات الفنية اليوم تقوم بأضعف الايمان، حيث تتصف مجهوداتها في اعادة انتاج توثيق القديم، رغم انها تعاني من ثقافة المشافهة التي اعتمدها السودانيون كثيراً، لكنها تسعى بطريقة أو بأخرى في تدوين الكثير مما يحفظ للفن بعضاً من تاريخه. وأذكر من قبل أن الأستاذ عوض بابكر في برنامجه الممتع (حقيبة الفن) قال إن معظم اسطوانات الرواد القدامى ما زالت في مصر حتى الآن، وذلك بعد أن تم تسجيلها هناك في اربعينيات القرن الماضي، والمدهش قوله إنها ما زالت تحتفظ (بطزاجتها التقنية)) الى الآن. ولابد أن نشيد هنا بالأستاذ الكبير عمر الجزلي الذي وثق عبر برنامجه (أسماء في حياتنا) الذي قارب عمره للثلاثين عاماً، للكثير من الرموز السودانية في مختلف المجالات، وأعتقد أن البرنامج يعد مرجعاً مهماً لمن أراد تتبع تاريخ السودان على كافة الأصعدة. ودعونا نقول إنه -مثلاً- وفي مناسبة قادمة الينا كعيد الاستقلال فإن الاجهزة الاعلامية ستبث لنا ذات المواد التي بثتها قبلاً منذ الاستقلال نفسه، رغم وحسب كلام بعض المؤرخين ان هناك تسجيلات في بريطانيا لاحتفالات عيد الاستقلال لم يتم استجلابها او التعامل معها بصفة التبادل الاذاعي، وذلك بعامل الكسل وعدم الجدية، دعك من تقنيات فنية لراحلين أسهموا بالغناء والانشاد والشعر في هذه الاحتفالية. في حوار بثته قناة الجزيرة الفضائية أشار أحد خبراء الاعلام العرب الى ان مقتنيات الكونجرس الامريكي وحدها تماثل مجمل مقتنيات العالم بأجمعه من ناحية الكتب والمطبوعات والخرط والوسائط الاعلامية، نعم هي أمريكا دولة قوية ليس بالقوة العسكرية والاقتصادية فقط، وانما بتوثيقها لخبراتها وموروثاتها الثقافية والفنية، وبزت في ذلك كل العالم رغم أن عمرها التاريخي لا يتجاوز الـ (مائتي) عام..!! فتأمل. في الآونة الأخيرة -وبخجل شديد- قام بعض المطربين السودانيين بانشاء صفحات فنية على الانترنت، بعد أن زهدت هذه الجهات في وجود جهة مسؤولة لحفظ ممتلكاتهم الابداعية، كما انتشرت وببطء شديد المدونات القليلة جداً لبعض المبدعين على الشبكة العنكبوتية والتي يتعاطون من خلالها التبادلات الفنية والتوثيقية لحفظ ما يمكن حفظه. دار الوثائق القومية وبعد إعادة انتاج دورها الاشرافي والارشيفي تكاد تخلو من مقتنيات فنية مسموعة أو مرئية، وما ندر منها مقروء لانه مهترئ أصلاً.. فكيف لأمة هذا حالها أن تنشد موضعاً يحترمه الآخرون وهي تعاني عجزاً تاماً في فهم فقه التوثيق، بل وتعاني مقاطعة جازمة لمفردة أرشفة.. الأمر لا يحتاج إلى سجال بين فرضية الارشفة والتوثيق، او بين معينات مشهد فني تحترمه الارشفة نفسها.. فقط يتمثل الاتهام كما قالت الحكمة الصينية القديمة: «ان اسوأ أنواع الحبر أفضل من أقوى ذاكرة».. فكيف يكون الأمر لأمة غابت ذاكرتها، ونسيت موضع الحبر والمحبرة..؟!

مساء الخير على الموجودين .. جمال سعيد .. انا حاشكرك على الجهد المتواصل و مهما قلنا فى حقك ما حنكفى .. انا لا استطيع القبول بهذه الاستقالة ... بصراحة مع الاحترام للكل هنا ... ولكن جمال سعيد لا مثيل له ... جمال سعيد غير موجود .. إذن مزيكا لا وجود لها ... ارجو ان تسحب استقالتك .. وتعود الينا .. فنحن فى اشد الحوجة لك.. لا بأس ان تأخد فترة استجمام .. لكن استقالة من هذا الضرح الذى تعبت فيه بجهدك ووقتك لا ... لا يحق لك ان تدخل قلوب الآخرين دون استئذان بروائعك ثم تريد الخروج منها ... لا والف لا .. تحياتى ..

يا من صاح الورد بشذاك ، وعطرت أركان مناك اشكر واهدي لك باقة من الامنيات والاماني ، فبارك الله لك جهودك وسدد بالخير والعطاء دربك يشرفني ان اتقدم لك بجزيل الشكر علي ما قمت به من جهد و لقد عهدنا فيك دوماً الاخلاص و التفاني و الاجادة في ادارتك للأذعة حتي صرت نموذجاً يحتذي به في مزيكا سودانية بل وفي كل المواقع المنافسة وانني ادعو الله عز وجل ان يوفقك دايماً ويلهمك التواضع الجميل وفقك الله وأثابك ونفع بك من غيرك لا وجود لمزيكا سودانية

قصة شوق عشان الشوق مشي للشوق ... وشاف الذوق واتذكر انه مشتاق... وقام الشوق بقي يشتاق.... ومدد فينا وجع الشوق... وشوفى الشوق ... شن سوى فى المشتاق ؟ ممكن تقولى مجنونة شوق .. برفع عينى فى السماء وبقول آه يا شوق ... بناجى فى المصلاية كفى يا شوق ... عن يمينى ..عن شمالى .. من ورائي .. من امامى.. .. من فوقى .. من تحتى.. بلقي الشوق .. وماك هوين يا شوق ... ولسه بتجدد عذاب الشوق ... وسبب دا كله انتى يا شوق ... ومتين بس اطفي نار الشوق ... وتانى بقولك شوفى الشوق.. شن سوى فى المشتاق؟ ... بقلمى : شيماء

في بداية الموضوع داير ابدأ بقول اورده الامام ابو حامد الغزالي في كتابه احياء علوم الدين وهو :- من لم يحركه العود واوتاره والربيع وأزهاره فهو فاسد المزاج وليس له علاج يعني بالعربي كده زول ما عنده قابلية لرؤية الجمال في الطبيعة او الاحساس بالموسيقى وتذوقها والتفاعل معها ده زول زي ما بقولوا اهلنا تجم ساي يعني حيطة بس وحجر وحتى ربنا قال انه الحجارة مع قسوتها لكن منها ما يتشقق ومنها ما يتفجر منه الماء ومنها ما يهبط من خشية الله يعني فيها حركة مش متبلدة الاحساس زي زولنا القاصدنو ده. وطبعا في ناس بيفتكروا الدين هو صرة الوش والجدية المفتعلة في كل المواقف والشدة والتشدد مع انه حضرة النبي صلي الله عليه وسلم قال(ما شادد أحدكم الدين الا غلبه) وديل الدين ده غلبهم عدييييييييييييييل كده بخشم الباب وما عارف بيجيبوا افكارهم دي من وين ولا من ياتو كتاب لانو اي حاجة عندهم حراااااااااام والواحد يحفظ آيتين وحديث ويصلي ركعتين زيادة ويمط الناس في صلاة كامام وبعدها هاك يا فتاوي مع ان اقربكم للفتوى اقربكم للنار او كما قال الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وكل شئ عندهم حرام مع ان الاصل في كل شئ الاباحة الا اذا ورد نص صريح بحرمته - وبعدين يا جماعة كلامي ده عام ما قاصد فئة معينة ولا ناس معينين يعني ما تجيبوا لي هواء ساكت- وفي ناس وصلوا لمرحلة ان الاستماع لمجرد لحن ده بيعني تذكرة لوج في جهنم والمزامير دي بتاعة ابليس ونصوص ما انزل الله بها من سلطان وكدي النمسكا من زماااااااااااان. ربنا سبحانه وتعالى في الاولياء ما بختار ولي جاهل ولو اختاره لعلمه فما بالك بالانبياء وفي الانبياء بنلاقي نبي الله داؤود عليه وعلي نبينا افضل صلاة وتسليم أها ده كان فنان جداً في عزف المزمار ويطرب الأنس والجن ولو كانت شغلة فارغة ومقدودة ما كان ربنا سبحانه وتعالي ارتضاها لنبي من انبائيه فحاشا لله وتنزه وتعالى علواً كبيرا عن ذلك وطبعا بيجي واحد ينط ليك في حلقك ويقول يا راجل يا راجل ما ابليس قام اتعلم المزمار وبقى بيتهوفن ولا حافظ في زمنا ده وساق الناس زي الضان لأماكن الرذيلة ودي حرمت المزمار جملة وتفصيلاً وطبعا جنس الكلام ده الا تسيب سيدو وتمشى لانو جاهل واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً, ليه؟ لانو كلامو ده هو زاتو ما فاهمو مش قبيل قلنا في اي حاجة الاصل هو الاباحة يعني مثلا لو انا استخدمت الحاجة دي في حاجة مفيدة للناس اها يكون ذنبي شنو؟ وفي نفس الوقت ممكن استخدما في حاجة مطينة بطينتين زي شنو مثلا؟؟؟ ناخد الانترنت وفي ناس قالوا محاربنو في شهر رمضان!!! ليه ما عارف؟؟؟ طيب هو اذا مفسدة وكعب كده وبخرب علاقتك بربنا انت من الاساس مقرب ليه عشان شنو؟؟؟ وممكن تكون في عز النت ومفسفس يعني في الفيس والدنيا ما رمضان وتلحق امات طه اها حتمشى تقول لربنا اصلو الموت ده جاني قبل رمضان قبل ابطل الشغلانة دي؟؟؟ يا جماعة ربنا ما بيعبدوه بالمواسم. كدي النرجع ما نطش ما موضوعنا قلنا النت. اها النت ده ممكن نستخدم في مجالات لا تعد ولا تحصي واول ما ظهر كتير من البلدان الاسلامية اعلنت الحرب الشعواء عليه ودي مصيبتنا نطلع فتاوي بحرمة الحاجة شغل رأس ساي بدون اي نص صريح ونجي نلحس كلامنا اول ناس واول زول بيستخدم الحاجة الكانت حرام دي المفتي زاتو!!! يعني النت كان محرم شرعاً وبعدين قالوا ياخ ده ممكن نعمل فيه مواقع لنشر الاسلام ومواقع للقرآن الكريم ومواقع حوار للدعوة لانو كل العالم موجود على النت وشوية شوية بقوا العلماء قبيل مش موجودين على مواقعهم الاسلامية بفهمهم لكن تلقاهم في صفحات الفيس بوك وعلي تويتر وحدث ولا حرج. وده مثل لحاجة ممكن تستخدم في رفعة وتقدم الانسان وخدمة الدين وممكن تستخدم في الفارغة والمقدودة زي ما قلنا. ده موضوع فرفشة وفيه شوية معلومات كده على قدر فهمي عشان كده ببسط حتى اللغة البتكلم بيها من غير تكلف وفي خطاب جميل جداً لأحد مشائخ الصوفية في احدي المناسبات احب اديكم منو فقرة لديها مدلولات وفهم عميق بيجسد لينا الاسلام الحقيقي لاهل السودان لاننا والحمد لله اسلامنا ما جاء غصب عننا يعني ما سمعنا بفتح السودان الاسلامي ولا في جهة فرضتو علينا ولا دايرين نتعلموا حتى من حكومة جات امس ودي كلمة حق ما تقولوا طابور خامس والحاجات البرموا بيها اي زول يقول كلمة في محلها دي. نحن اسلامنا جاء عن طريق التصوف اسلام الوسطية والاعتدال والتسامح والعلم والعمل عشان كده المجتمع السوداني اجمل مجتمع ممكن تعيش فيه مهما كان دينك او لونك او عرقك عكس حتى الدول الجاء ونزل فيها الاسلام زاتو. كدي الناخد الفقرة دي وما داير اعلق عليها وهي من خطاب الشيخ محمد الشيخ ابراهيم الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني رضي الله عنه في حوليه 2012 :- أبنائى وبناتى .. ولنعرج بعد هذا إلى الفن الذى إذا تحدثت عنه فى هذا الزمان انصرفت الأذهان فقط إلى المعازف ومزامير الشيطان، وهنا نسأل أليس هناك من الفنون غير تلك المعانى الرخيصة؟ فأصناف الفنون كثيرة كأصناف العلوم، أليس الرسم والمسرح والموسيقى والغناء والتصوير فيه ما أقره المصطفى وفيه ما نهى عنه، إن الفنون الخَيرة على اختلاف ألوانها هى الروافد الفاعلة المؤثرة التى تُثرى وجدان الثقافة وترتقى بالمجتمع وتسهم فى إعادة بنى الإنسان. فانظروا قول سيدنا أنس ووصفه دخول الحبيب المدينة فيقول: فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشئ فرحهم برسول الله ، حتى جعل الإماء يَقُلْنَ: قَدَمَ رسولُ الله . وخرجت جوارى من بنى النجار يضربن بالدف ويَقُلْنَ: يا حبذا بمحمد مـن جار نحن جوارى من بنى النجار وجاء وفد من بنى النجار متقلدين سيوفهم ويمشون حول النبى وصاحبه. وفى رواية أخرى قال: لما كان اليوم الذى دخل فيهِ رسولُ الله المدينة أضاء منها كل شئ وصعدت ذوات الخدور على الأجاجين يَقُلْنَ: وجب الشكر علينا ما دعى لله داع جئت شرفت المدينة مرحبا يا خير ساع طلع البدر علينا من ثنيات الوداع أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع فقال (أتحبوننى)؟ قُلْنَ: نعم يا رسول الله، فقال (إن قلبى يُحِبُّكُن) وفى رواية (الله أعلم أن قلبى يحبكم). ويدل لذلك أيضاً ما جاء عن ابن عباس مرفوعا أن أصحاب النبى جلسوا سماطين وجاءت جارية يقال لها سيرين معها مزهر تختلف به بين القوم وهى تغنيهم وتقول: هـل علىَّ وَيحكم إن لَهَوْتُ مِنْ حَرَجٍ فتبسم النبى وقال لا حرج، وما روى عن السيدة عائشة قالت: دخل علىَّ أبو بكر وعندى جاريتان من جوارى الأنصار يغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بُعاث، قالت وليستا بالمغنيتين فقال أبو بكر أمزمور الشيطان فى بيت رسول الله وذلك يوم عيد، فقال رسول الله دعها يا أبا بكر إن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا. وهذا الحبيب المصطفى يسمع إلى شعر أمية بن أبى الصلت من الصحابى السائب بن يزيد ويستمع من الخنساء فى المسجد وحينما تتوقف يقول لها إيه يا خناس. وهناك الكثير والكثير فى هذا المجال المختلف فيه عند الناس، فما بالك من القياس على الرسم والمسرح وسماع الموسيقى وخلافه من أنواع الفنون، التى تُنَمِّى الإحساس عند الناس وترتقى بأذواقهم بدلاً من تَحجُرهم وتبلد أحاسيسهم، ألم يستمع الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان إلى جاره المغنى بل وضمنه وأخرجه من السجن حين شكاه جيرانه؟ ألم يكن الإمام أبو إسحاق الموصلى من أساطين العزف على العود، وكان يبدأ مجلسه فى الحديث الشريف بالعزف ساعة على عوده ثم يبدأ فى روايته للحديث الشريف؟ ولنستمع إلى قول شيخنا أبى العينين : بِجَنْكٍ وَطَنْبُورٍ وَقَانُونِ مُزْمِرٍ وَعُودٍ وَسَنْطِيرٍ إِلىَ حَضْرَةِ القُدْسِ وسيدى فخر الدين يقول: وَأَعْزِفُ أَلْحَانِى فَيَطْرَبُ عَاشِقِى وَأُوقِدُ مِشْكَاةَ الْمُرِيـدِ بِلَمْعَتى ذي ما قلت ما بقدر اتكلم في الخطاب ده لانو زاتو ما بقدر اقول حاجة بعد الكلام الاتقال ده. حسيت اني ممكن اتكلم للحول عشان كده المشاركة دي يمكن اعملا على اجزاء لو جابت حقها ولقت التفاعل واقيف هنا واواصل باذن الله في مرة قادمة مع كل الحب.

الشيخ الشاذلي ... تسلم على الكلام الجميل ده وفي الحقيقة أنت ومن معك من الحضور من زينتم إذاعة مزيكا والمنتدى بأكمله بالحرص على زيارتنا والإستماع إلى برامج إذاعة مزيكا سودانية .. وده دافع إلى أنو الشباب يقدمو أقصى ماعندهم حتى يحافظوا على ماذكرت هنا .. دمت ودامت مزيكا سودانية صرح شامخ وإذاعتها بساتين تلم الشمل ..

الاخوة الاعضاء بعد مشاوارات مع المشرفين و الاعضاء الذين طالما اشتكوا من صعوبة الموقع و تسهيلاً علي الاعضاء الجدد , تم تغيير الشكل العام , لجعل الوصول للمنتديات اسهل و اوضح الرجاء لو كان هناك اي اقتراحات لتسهيل الوصول للمنتدي و المواد شاركونا فيها برأيكم و هذا باب للنقاش لجعل تجربتكم سهلة و ممتعة في المنتدي الرجاء المشاركة في الاستفتاء المرفق

ياحبيبنا وانت داخل علي حوش المزازيك بتلاقيك البرندة دي وفي ركنها دا بتلقي نادي الطلبات ادخل ونفذ طلب المزاكي القبالك واطلب من المزاكي البعدك قبال تعرفو انا غايتو بطلب من الزول البجي بعدي يبقي صديق لي وربنا يقدرنا ونلبي طلباتكم

الاخوة الاعضاء بالتعاون مع شركة كوانتم للكمبيوتر سوف تم إفتتاح اول متجر في مزيكا مول بعض المعلومات عن شركة كوانتم Quantum COMPUTER COMPANY (QCC QCC: found in sudan and registered and incorporated under the companies ordinance 1925 and that the company is limited. On 9th June 2010 Quantum Started in Khartoum, Sudan to supply and provide the market with high technology in the department of IT , Software, Hardware and network equipments. The Company has two Sections: Show Room Maintenance Section The Show Room time is daily from 8:30AM till 5:00 PM except Fridays, Fridays we serves the customers directly. Our Clients as mentioned in Clients Section are vary from Organizations , Companies , Educational Institutes , Universities and Hospitals. Since we start we do our best to satisfy our clients with the best services, Quotations prices, and high quality شركة كوانتم :- شركة سودانية مسجلة بالمسجل التجاري وفق قانون الشركات لعام 1952 بتاريخ 9 يونيو 2010 وقد أنشات الشركة لمواكبة سوق العمل في مجال التكنولوجيا و رفد السوق المحلي بالسودان بتكنولوجيا المعلومات والبرمجيات وجميع أنواع الأجهزة الحاسوبية والشبكات ومعدّاتها للشركة قسمين :- منفذ البيع المباشر للجمهور قسم الصيانة مواقيت العمل :- يوميا من الساعة 8:30 صباحاً الى الساعة الخامسة مساءً ( عدا يوم الجمعه )​ ونتفرد عن غيرنا في اننا نتعامل مباشرة مع العملاء بالاتصال المباشر ونتميز في انتشارنا في سوق العمل مع كافة أنواع العملاء والزبائن من معاهد ومدارس ومستشفيات وغيره ,,, نبذل قصارى جهدنا في إرضاء عملائنا بتقديم أفضل الخدمات وأقل الأسعار وبأعلى جودة ومرحباً بكم ..

بعد ما ختيت النسخة الجديدة من الاحصائيات , هاجت احزاني لما شفتا اسمي اصلا ما موجود في اي حاجة و لا حتي الاعضاء الجديد حالة بلي "بلي يخمها" فقلتا عسي اجد في المنتدي دة من يواسيني في مصيبتي و يرفع من روحي المعنوية

الاعضاء و المشرفين و الاخوة منتسبي الاذاعة كل سنة و انتوا طيبين و انشالله سنة 2012 تكون سنة حلوة علينا كلنا و كل السودان و يرفرف السلام علي ربوع بلدنا الحبيب السنة الجديدة في مزيكا دايما حافلة بالجديد و التطور في انحاء الموقع و إذاعتنا الحبيبة باشكر الاخ جمال علي التعب في الاذاعة , لولاهوا ما كنا للنجاح دة في البرامج و التنوع و هو بحق يستحق لقب مايسترو مزيكا (خلاص يا جمال اتنازلتا منها ياخي ) إدارة إذاعة 24 ساعة , 7 أيام في الاسبوع عمل جبار , و كل المذيعين و المعدين و المتعاونين علي النجاح العظيم الاخ هيثم الشال مني الحمل الكبير في الادارة , و الاخ ممدوح مشرفي الشباب البيتعبوا كل يوم و لحظة في مراجعة الاغاني و منع التكرار في الموقع أرشيفنا الموسيقي وصل لغاية 52 ألف مادة , و دة كلو من الجهد الجماعي للاخوان و الاخوات باشكر برضو اختنا حنان المشرفة العملت لينا توازن في المنتدي و وجودها الدائم مصدر للسعادة لينا كلنا باشكر كل الاعضاء المميزين و الما مميزين , وجودكم معانا بيخلي الموقع يكبر كل يوم و اخيرا سنة حلوة يا جميل ليكم كلكم

الحلقة الحادية عشر صورتك---فرفور.mp3

الاخوة الكرام كما عودناكم دائماً فى مزيكا سودانية سنقوم بتغطية برنامج اغانى و اغانى 2011 كاملاً عبر المنتدى كما ستكون هناك تغطية عبر اذاعة مزيكا فى شكل سهرة يومية بعد الحلقة . و اهداء خاس بالمرفقات اغنية الراحل عثمان حسين انا و النجم و المساء من اداء الفنان طه سليمان كونو معنا و رمضان كريم ana w alngm w almsa.mp3

الحلقة الاولى عن الفنان خلف الله حمد عاصم و عصام و فرفرو و نادر منار و ريماز و افراح و طه و شريف labsa alshryt.mp3

الحلقة الثلاثون عاصم البنا و جمال فرفور و عصام محمد نور و نادر خضر منار صديق و ريماز ميرغنى و شريف الفحيل محمود عبدالعزيز و طه سليمان و احمد الصادق اميمة و شموس و صباح slma.mp3

و على ذكر المقامات و في حوارية جدلية و لدت من رحم التعصب دار بيني و بين مجموعة من الاصدقاء العرب في زواج احد الاصدقاء حوار حول الموسيقى و الغناء العربي و كالعادة علا صوتي في هذا المقام و السبب في ذلك كان الهجوم العنيف على السلم الخماسي الشاذ عربياً الذي يستخدم في الغناء العربي السوداني و الذي حال دون انتشار الاغنية السودانية في الوطن العربي على الرغم من الاجماع بأن الشعر الغنائي السوداني غاية في الروعة و الجمال .. ليس هذا مهماً جداً و لا جديداً جداً فقد دارت حوارات كثيرة في هذا المجال .فحوارنا لم يكن الاول و لن يكون الاخير النقطة التي كانت اكثر احراجاً بالنسبة لي هي حينما سألني احدهم عن نوع المقامات المستخدمة في الموسيقى السودانية ..هنا اسقط في يدي ... لم اجهز نفسي بالشكل المطلوب للتصدي لمثل هذا النوع من الاسئلة . هنالك اكثر من 72 مقاماً عربياً لم استطع تحديد اي نوع من هذه المقامات يستعمل في الغناء السوداني العربي لغوياً العجمي موسيقياً . و لكن كانت اجابتي سريعة و لم اكن متأكدا من صحتها فأجبته بأن الغناء السوداني لا يخضع لقوالب المقامات العربية اذ ان له مقاماته الخاصة و قوالبه الخاصة و بدأ لي انني افحمتهم حينما قمت بذكر مصطلحات كالتمتم و الجراري و " مقام " السيرة . في الواقع انا لا استطيع حتى التعرف على المقامات العربية بشكل دقيق الا تلك المقامات الاكثر انتشاراً كمقامات الرست و العجم و الصبا و الخنبات و البيات هذه هي المقامات التي استطيع ان اميزها و كانت هي محور الصراع السريع الذي دار في عقلي لتحديد اي هذه المقامات يمكن أن يكون قريبا من الموسيقى السودانية . و في الواقع وجدت ان مقام الصبا هو الاقرب لكنني لم اقل لهم ذلك . فهل كنت محقاً ...اشك في ذلك

عملية استماع الاغنية قبل التحميل هي نفسها عملية التحميل ..لانك اصلا ما بتقدر تسمع الاغنية الا اذا حملتها و التحميل ما بالضرورة يكون عن طريق حفظ الهدف باسم او save target as مجرد الضغط على الرابط يعني التحميل .لان المتصفح يقوم بتحميل الاغنية مباشرة سواء كنت عايز تسمعها من خلال المتصفح او تحفظها في جهازك و بكدة بيكون من السهل جداً الحصول عليها لانه المشغل البتسمع بيه حيوفر ليك خيار الحفظ غصبا عن المنتدى عشان الاغنية بتكون اتحملت سلفا في الذاكرة المؤقتة وبكدة بتكون قدرت تحصل على الاغنية بدون وضع اي رد . انشاء الله تكون الفكرة وضحت يا احمد

الاخوة و الاخوات الافاضل تحية طيبة اساسا الاغنية بتنزل كانت قبل اي رد و دة طبعا حاجة بدهية , لكن علي مدي السنين لاحظنا ملاحظتين اولا - ليس هناك تفاعل بتاتا مع المشارك بل الاعضاء بيحملو الاغنية و يختفوا بدون حتي كلمة شكر إلا القليل و هذا ينسحب علي كل الاعضاء ثانيا - بعض الاخوة الاعضاء و انا منهم قد لا يجدوا أغاني للمشاركة , لذا نحونا لنجعل الموقع قبلة إجتماعية للسودانيين للتعارف و شبكة إجتماعية مكتملة طلبنا من الاعضاء و اجبرناهم في بعض الاحايين ان يكملوا معلوماتهم الشخصية و ان تكون الترقيات و فتح ابواب الموقع علي حسب تفاعلك مع خدماتنا التي نقدمها كما طلبنا منهم ان يشاركوا في انحاء الشبكة بكتاب , او صور , او المشاركة بالبومات خاصة او عامة و بناء صداقات و الدخول في حوارات هادفة بعيدا عن التشنج و في جو اسري فكرتنا دائما تقديم شبكة متكاملة تجعل من العضو يستمتع بوجوده و بفضلنا علي كل المواقع السودانية و الاجنبية و ذلك بتقديم اخر الخدمات التقنية و محاولة التثقيف و مشاركة المعلومات بين كل الاعضاء هذا هدفنا و بضع دقائق لاظهار عرفانك لكل التعب الذي يقوم به العضو من تحويل انساق و تحميل اغنية يجعل من بقاءك بيننا ذو فائدة لكل الاطراف

الاخ الكريم لا توجد طريقة لجعل من قام بتحميل المرفق بالرد على الموضوع و يمكنك ان تتاكد بنفسك راجع اى اغنية ستجد عدد مرات التحميل بالمئات و الردود لا تتجاوز اصابع اليد الواحدة ان لم تكن معدومة و عليه ارى ان كلامك قد تم استخدامه بالفعل و اثبت عدم جدواه لذلك لجانا لهذا الحل حتى نرى التفاعل المطلوب من الاعضاء.

في تصحيح بسيط في كتابة ان شاء الله لانو كتيرين بيكتبوها انشاء الله وكدا المعنى اتحرف تماما بقى زي انشاء وتكوين والصحيح هو ان شاء الله اي ان اراد الله وباذنه حبيت انوه بس لاني برضو كنت بكتبا غلط لغاية ما صححت فيها لكم التحية والود

كل لحظة و أنتم أسعد يارب ... يحقق أحلامكم و أمانيكم إن شاء الله .... عاينواااااااااااااااااااااااااا حاجه واحده بس قبل الحلقة و اهو كلمتكم علشان ما تقولوا ما كنا عارفين من حسي ... الجمعه بتوقيت السودان الساعه 10 مساء ... ما تطلبونه أوامر و علينا التنفيذ ... أها العندو طلب و حابب يسمعوا ما عليكم إلا تكتبوا لي هنا و أنا اجهزوا ليكم و طبعا الزول الما ح يجي ما ح اديه طلبوا من حسي ... يبقى موعودين معي بطلباتكم ... أطلب و أتمنى ............. و سهى بتستنى حبابكم

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه طارق هاشم اعصاااااااااااااابك انتو عايزين زمنكم وزمن البعدكم ياخوي زمنكم فات وغنايكم مات ادو الناس معاكم فرصة لكن غايتو بالهرشة بتاعتك دي بقيمك ما بقدر على الطرد والله بعد العمر دا الوليد انا اتفق معاك في الراي زي ما قلنا لكن عاد البيقول البغلة في الابريق منو هههههههههههههههههههههههه

الى القائمين على المنتدى السلام عليكم ورحمة الله بالاشارة الى ماجاء بخصوص المشاركات المختلفة والتى قام البعض بتكرارها او بتسميات اخرى او بأداء بعض الفنانين لها وتسجيلها بالموقع صراحة الملاحظة جميلة للغاية خاصة عندما تدرك الادارة هذا النوع من الملاحظات ويجب على الاعضاء جميعهم الالتزام بذلك ولكن لى وجهة نظر هنا بسيطة اتمنى أن تنال رضاء الادارة لديكم وهى كالتالى :ـ لما لايخصص جزء بالموقع لجميع المواد من شعر وأدب وصور وأغانى ومواضيع كانت عند كتابتها أوأدراجها بالموقع من قبل أى كان من الاعضاء او المشرفين بصفحات خاصة تخص أدارة مختصة تسمى ( أدارة مراقبة الجودة والنوعية ) عليها مراقبة ماهو جديد وماهو مكرر بصفة يوميه خلال الاربعة والعشرون ساعة من البث وتصحيح هذه الاخطــــــــــاء وتعديلها ان كان صح التعبير مع أرسال رسالة الى صاحب المشاركة سواء بقبول التعديل او بالاعتذار لتكرار المشاركة .ثم تدرج بعد التدقيق والمراجعة بالموقع مع توضيح أسم المسئول بهذه الادارة الجديدة ( أدارة مراقبة الجودة والنوعية ) . وذلك لأن هذا الموقع سودانى للغاية علينا أظهار مايتمتع به سوداننا الحبيب من تراث وحضارة وعلم وثقافة وسياحة ومايتمتع به السودانى الاصيل من أدب وأخلاق وحكمة وكرم يجب أن تعكس بالصورة الصحيحة وعلي الجميع الالتزام بهذا الخصوص لاننا ليس الوحيدين كموقع ولكن يجب علينا أن نكون الافضل فهناك من هم غير سودانيين بالموقع يشاهدون كافة المواضيع والمواد. كل الشكر لكم مع التوفيق دائما وأبدا والمزيد من التقدم أنشاء الله .

الحلقة العاشرة مع المويسيقارعبداللطيف خضر ود الحاوى عاصم البنا و جمال فرفور و عصام محمد نور و نادر خضر منار صديق و ريماز ميرغنى و شريف الفحيل محمود عبدالعزيز و طه سليمان و احمد الصادق اميمة و شموس و صباح agany10.mp3